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顾青接下跟茱萸子商议了一些细节，然后顺走茶叶，下山回到昔我峰。

教外别传的事，不在于一朝一夕，而是潜移默化，顾青也不用因此费上多少心力，而在于能否正确的引导。

真要是十分费力，顾青自也会想个省力的办法，如果实在没办法，得不偿失，那就拒绝，如此而已。

身处石洞之内，顾青抛下杂念，开始细致地体会朝夕诀。

当生死气旋在顾青神念引导下，比平时更快旋转时，天地间诸般元气纷至杳来。有水元气、火元气、风元气、土元气等等，即使同一类元气亦能分出活泼和沉寂两种情况，顾青对元气的感应更细致了。

而且每一种元气都好似不同的人，有其独有的情绪在，火元气总体偏向暴躁、水元气沉静、风元气灵动……

因此顾青炼化各类元气时，并非如修炼青木长生功那样简单，还得不断抵御来自各类元气本身特征的干扰。

同时顾青亦不由明悟，修炼火属功法的修士，在火元气潜移默化下，性格也会偏向暴躁，土元气会偏向稳重，诸如此类。

当然一个人的性格绝不是简单一句脾气暴躁或者性格沉稳能概括的，而是充满矛盾的复杂体。只是某一方面的性格会突出一点，而修炼不同属性功法的修士，亦会在功法影响下将那一部分特征放大。

顾青不由明白了上品金丹一点玄妙，成丹需要的坚定，需要的心性，乃是自己性格的某一部分跟功法完全契合，当然，其中还有别的东西。

真传法为何能受修行者追捧，那便是因为真传法能修行出极为精纯的法力，锲合自身，成丹不是悟到便能成丹，法力的精纯与否，以及功法是否更锲合天地大道，都是成丹的关键。

精、纯是金丹以下修行的重点。

任由不同元气的情绪激荡心神，生出幻象，顾青自岿然不动，只当是清风拂山岗，明月照大江。

待到汲取的各类元气尽数化为生死之气，生气和死气分别走不同路线，殊途同归于丹田，化入生死气旋中，顾青才缓缓收功。

他现在吞吐的元气庞大繁杂，最终都会化为生死之气，再经由生死气旋不断淬炼，方才得到最为精纯的生气和死气，走出石洞，弹出一缕生气，一根嫩芽很快成熟，开花结果。再弹出一缕死气，果子掉落，根茎枯萎。

这只是生死之气的小小运用。