红叶如一片飘叶一般凌空而立，她秀眉如剑地看着僧人道：“我都说了我是太一观的，你为什么还要打我？”

僧人闻言，目光一片沉凝，随即他看着红叶道：“妖孽，你定是从太一观里逃出来的大妖。哼，竟敢来国都逞凶，以为我白马寺不知道吗？”

做为已经在中土弘法几十年的僧人，他当然知道南方太一观的存在，也知道太衍真君的存在。

以他白马寺如今的地位，还无法在大汉帝国的层面上挑战太衍真君的威望。

这主要是自从刘庄死后，后面的大汉皇帝就再也没有派使者去西域请佛门弟子和佛经了。

无论他们怎么努力，刘庄之后的皇帝都对此表示毫无兴趣。

所以如今中土唯一支撑佛门大局的，只有摄摩腾与竺法兰和他们的弟子。

但是尽管如此，他们也感到独木难支。

不为其他，佛门在大汉的传播速度虽然很快，但许多理念并不得到大汉百姓的认可。

其中最明显的就是剃度和出家，只是这两条，就堵死了许多人加入佛门的念想。

而此时困住红叶的僧人，正是白马寺的监寺高僧竺法兰。

眼下红叶虽然是妖，但却展露出了一身玄门正法，竺法兰心思透亮，但却不准备顺着红叶所展露的情况走下去。

只见他将手中念珠往天上一洒，然后对着红叶道：“今日贫僧就擒了你这妖孽，再亲自送去太一观给太衍真君。”

竺法兰摆明了是想借此来挑衅太衍的权威，红叶正是一个极好的切入点。

红叶是妖，如果真是从太一观偷跑出来的，那就是太衍真君管教不严。

如果红叶不是偷跑出来的，而是太一观培养的妖类弟子。那就更好说话了，你玄门是正派正传，为什么会私下里培养妖怪？

无论是佛门还是道门，将妖怪收入门墙的唯一作用就是看门、护山、坐骑。

反正就是当牲口用，而不是用平等的目光去看待，无论道门、佛门，这一点都差不多。