如今已然踏入了准圣的层次，按照儒修的境界，这位当世大儒已经成为儒道的亚圣！尽管不知道这位先生，是怎么在短短几个月间办到这一切的，但毫无疑问的是——
在顶尖战力这一块，人族再次占据了优势！
尽管凡间冥间两界，还有着难以计数的大罗天妖和大罗天魔，但哪怕他们联合起来，也根本无法与诸葛卧龙对抗。至于卢子华刚来到这个世界就感应到的那一位准圣境地的妖魔，也不再是威胁。
准圣之下数量再多都是白给，只有准圣才能与准圣对抗，而到了这一个境地的存在，是很难被杀死的……
特别是诸葛卧龙一身星辰文气蕴养而成的薪火，特性就是有足够品质的薪柴，便会烧得更旺盛，也更炙热！若这位准圣妖魔想不开找上门来，只怕也讨不到什么便宜，若是不小心沾上了诸葛卧龙的薪火，怕是不死，也要脱层皮。
不得不说，三个多月前，那送上门来的黑山老妖确实是非常优质的薪柴，为诸葛卧龙提供了非常精纯的能量，令他直接迈过了半圣的境地——
成为了亚圣！
当然了，这只是一方面的，最根本的在于这位老先生立言了。
《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”
而在这位亚圣的主持下，儒修的修为境界便以学子每一次参与国家考试，确定才气层次，而受封修为境界与称号，由低到高为童生、秀才、举人、进士、翰林等不再一一详叙，但这个过程里，儒修境界及修为不过是表象，在这位老人看来，每一位读书人，无论是不是修行儒道，都应该是秉承从立正、立志，再到立身、立德、立言，最后立功、立人这么一个济世的修行过程。
这位老先生能从这短短几个月间，迈过半圣的层次，成为亚圣，是因为他开创了这么一个修行的普世修行思想理论，也就是说，这么一个修行过程同样适用与法家、兵家、墨家、纵横家等诸子百家！
所谓一花独放不是春，百花齐放春满园，在诸葛卧龙看来，倘若能让这普世的修行之法扩散到诸子百家中，那人族的力量才会更加强盛！
到此，诸葛卧龙立言、立功、立德三者皆备，一颗文心早早地蜕变为圣人之心，稳稳当当地踏入了亚圣。