在另一个时空，华人演员中，在国际上取得知名度最高的就是两条龙了，李晓龙与程龙。

不过令吴见夜比较无语的是，这两位在海外为华夏电影争夺了无数荣光的演员，在国内却要面对不少人的苛责。

那个时候有一小撮的国人，即便是新华夏都已经成立了几十年了，身上的奴性还没有消去，认为自己的国人就是不配拥有这样的荣誉，所以他们各种抹黑两位演员。

认为李晓龙不过是虚有其表，根本不是什么武术大师，不过是被人吹捧起来的罢了，尤其是看到外国人拍摄的电影中将李晓龙抹黑以后，不仅不感到愤慨，而是在旁沾沾自喜的露出一幅我早就知道事实是这样的样子。

却不知如果李晓龙不是真的取得了难以磨灭的成就，kongfu二字又怎么可能出现在英语的行列中呢？

程龙也是如此，虽说后世的时候，程龙的年纪已经大了，也不可能拍出自己年轻时的巅峰状态，但就凭着他在那样的高龄下，还能够拼命的拍戏，不用替身，危险动作场面亲自下场的态度，就足以让人尊敬以及佩服了。

但是看看有些国人的态度？

华夏几千年的文化，却在短短的几十年里，养出了一批奴性十足的人出来，有些时候真的是让人感到无奈与可悲。

“准确的说，武侠电影也属于动作电影的一个分支，属于华夏特有的一个电影分支，我相信你也看过这部电影了，不如让你来告诉我这部电影怎么样？”吴见夜反问道。

记者有些兴奋的回答道：“非常漂亮，是一部非常漂亮的电影，我很喜欢这部电影，不仅打的漂亮，就连里面的政治隐喻我都非常喜欢！”

吴见夜心中露出一丝苦笑，政治隐喻，他还真没有这么想，只不过是为了第二部埋的伏笔而已。

不过吴见夜也不可能去提醒他们这点，只是笑道：“我希望以后可以有更多的欧洲观众喜欢这样类型的电影！”

结束了访谈以后，吴见夜赴约了莫里茨的邀请。

作陪的还有陈楷歌。

此时的柏林其实也像两德一样，分为东柏林，西柏林。

而作为柏林电影节的主办城市，其实就是西柏林，西德富，东德穷，隔着一道柏林墙的东西德，宛如隔着三八线的南北朝.......

三人坐在一个咖啡厅内，聊着东西双方电影文化的差距，吴见夜发现莫里茨有着强烈的意愿，想要在一部电影中融入东西双方文化。

吴见夜说道：“这很困难，文化是一个民族的底蕴，任何一个民族都有着自己独有的文化，想要将电影文化与民族文化相融合本就是一个非常困难的事情了，更不要说是融合东西双方的文化了。”

这便是吴见夜的想法，别说现在了，就是在后世，一部电影想要在东方与西方都取得口碑与票房双口碑的成功，吴见夜都挑不出几部来。

《肖申克的救赎》，《阿甘正传》这类被无数人奉为经典的电影，《肖申克的救赎》口碑虽然更胜一筹，但别说是在东方了，就是在北美也是一部票房扑街的电影了，至于《阿甘正传》这样的电影，虽然在北美获得高票房，高口碑，在东方也获得了高口碑，但是吴见夜敢断定，如果这样的电影，真的是在东方上映的话，只能是一部叫好不叫座的电影。

而后世的漫威英雄电影，虽然也获得了不错的口碑和惊人的票房，但也是被一批资深的电影人抨击根本就不是电影。

而华夏的电影，《霸王别姬》与《活着》被称为国内电影界的两座丰碑式的电影，结果又怎么样呢，两部电影在国内都遭到了封禁的下场，而这两部电影在欧美等地的票房，也不过是几百万美元而已，要说有多成功，其实也是仁者见仁智者见智了。

莫里茨笑道：“正是因为困难，才有做的价值，我希望以后能够在柏林走出这样的电影出来！”

吴见夜并没有在这个话题上与莫里茨做更多的纠缠，莫里茨有这样的想法也不足为奇，作为一个纯正的电影人，他有这样的追求无可厚非，最后加上一句希望在柏林电影节出现这样的电影，也不过是出于自己的利益考虑。

所以说再纯粹的人，最终追求的也是利益，只不过这里的利益不一定是金钱上的。

名，也是一种利益诉求！