陡然听了陈登向他自己提出的这个极为惊人的建议。沮燕立即大惊失色地问道：“元龙先生。您既然对那甄氏兄弟的身份起了疑心。那又为何让小子去与他们接触。并融入其中呢？这岂不是让我们整个沮家都陷入到危险境地之中了吗？”
也难怪沮燕会如此惊讶。若是按照陈登之前的推测。和刚刚提出来的建议。如果沮家连续两个人与身份存疑的甄氏兄弟扯上关系。那么。事情一旦败露了的话。就算是袁绍再如何信任沮授。也会因为这件事。而对沮授起疑心的。甚至于。整个沮家都会因此而遭遇大捷。
更何况。在陈登方才的这个建议当中。他居然建议沮燕同他的二哥沮鹄一样。求官的时候。既不向他的父亲沮授请示。也不向父亲求官。反而是反其道而行之。像他父亲现如今另外的一大政敌——主公袁绍现如今身边的红人郭图去求官。
这种忤逆父亲沮授的大事情。沮鹄这个嫡子能做。而像沮燕这样第一个先天不足的庶子。无论如何是做不出来的。
“呵呵呵！”陈登闻言。笑着摇了摇头。反问了一句道：“燕贤侄。陈某明白你心中的疑虑和顾虑。
首先第一点。陈某为何建议你向郭图求官。反而不要去向你的父亲沮公请示此事。甚至是直接向他求官。燕贤侄。你是否想过。以你父亲的脾气和以往用人的原则。以及你现在个人各方面的能力。即便你回去之后有胆量在他面前提出这些。他最终会答应你的请求吗？
其次。既然陈某一直对甄氏兄弟的身份存疑。那么。为何余还要建议你主动与他们二人进行接触呢？
原因很简单。现阶段。对于袁公。对于冀州。乃至对于整个河北而言。谁能够为袁公解决粮食困局。哪怕仅仅只是解决一小部分这方面的困局。都是大功臣。这一点。陈某方才已经预言过了。今年。整个河北境内。唯一能够在屯田上面取得成功之地。就是钜鹿郡。具体而言。就是你二哥和甄氏兄弟就任县长的三个县。
燕贤侄。你是否想过。若是你二哥他们三个人若是今年便在屯田之事上取得了重大的成功过。在袁公那里。别说是沮公或者田公。就算是审配。亦或者郭图那个新得宠之人。他们说甄氏兄弟是奸细。袁公会信吗？袁公麾下的其他文武百官会信吗？冀州境内。尤其是钜鹿郡因此而受惠的百姓们会信吗？
显然是不会的！
籍此。陈某估计。就算是方才提到的袁公身边的这四个亲信。都知道甄氏兄弟的身份有问题。除了沮公和田公之外。无论是以郭图荀堪为首的颍川派。还是以审配为首的冀州本地派。全都不会在此时在袁公面前说他们仨个人的坏话。甚至于。郭图还非常有可能向袁公进谏。在确定他们三人在钜鹿郡三县境内的屯田效果之后。立即提升他们三人在冀州的官职。
最有可能的就是。让他们三人分别就任中山国。钜鹿郡。以及安平国或者河间国的太守。国相。进而让他们三个人进一步在更大的范围之内。用他们三人在屯田方面的才能。尽快替袁公解决冀州缺粮的困局。
因此。抢在他们三个人屯田成功之前。成为钜鹿郡下辖各属县县长或者县令。就是燕贤侄你接下来。是否能够为你父亲分担压力。分担责任的关键。
燕贤侄。你回去之后。见到郭图。姿态一定要放低。别说是这三个县的县丞。哪怕郭图最后使坏。让你去这三个县就任的是一个小小的县尉。只要他能够让你得偿所愿。就算是付出再大的代价。也在所不惜。
目的也很简单。余就是让你去分功的。
一旦三县屯田取得成功。不仅是你二哥和甄氏兄弟。就连在此三县担任其他三主官之人。也全都会因此而受惠。不仅是你自己。陈某建议。你会冀州之后。最好也联络你在家中与你交好的其他兄弟。冀州不出名的年轻将领。亦或者田公的儿子。一并向郭图求官。最好能够一并将三县的县丞和县尉一并平分。
下一步。郭图。甚至是袁公本人在三县屯田取得成功之后。选择立即推荐。或者直接提拔他们三人担任钜鹿郡以及临近郡国的太守或者国相的。燕贤侄。你最好能够留在樱桃县担任县令。籍此。一面在暗中监视甄氏兄弟。一面在名面上向他们兄弟学习屯田之法。
陈某之前之所以那么确定甄氏兄弟就是金珏派到冀州的奸细。其中一个非常重要的原因。燕贤侄。你可知道。现如今。我大汉全天下。屯田一项上取得成果最大的人。最大的地方。不是曹操或者荀彧。不是曹操控制的兖州刺史部或者颍川郡。而是金珏。而是益州刺史部。
燕贤侄。你要了解你的敌人。最便捷的方法。就是去近距离的接触你的敌人。去学习他们的先进经验。而且。若是你二哥和甄氏兄弟在明年。在新的任上同样能够取得屯田上的成功过的话。那么。届时。即便你父亲在渤海郡连续两年屯田为取得任何的成果。袁公还会因此而责怪你父亲吗？”
听到最后一个反问。即便是思维有些迟钝的沮燕。也下意识地立即摇了摇头。很显然。是不会的。
若是他的二哥沮鹄。以及甄氏兄弟连续连年为袁公在冀州境内屯田成功的话。即便他的父亲沮授最终在渤海郡的屯田真得最终还是失败了。袁公非但不会责怪沮授。反而在那之后。会对沮授表现得比以往更加信任和重用。
因为出身于全天下第一个豪门汝南袁氏一族。袁绍此人虽然非常自大。但是。他也明白。这世上是没有全才全能的圣人的。沮授在屯田方面不成功。恰恰才是让袁绍最为放心的地方。
沮授若是在各个方面都表现出超人一等的才能的话。那才是真正的取死之道。