参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔，也就是所谓的连珠箭；

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中；

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；

井仪：四矢连贯，皆正中目标。

‘御’：驾驶马车的技术。

‘书’：指书法（书写，识字，作文）。

‘数’：指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。

金珏将之变更并省略了一半，将之变更为‘书’、‘数’和‘射’；

第一个‘书’，这里仅指让百姓学会识字和写字，至于会作文，即便是金珏统治的益州，想要做到人手一支笔，写字的时候用纸，都非常困难，百姓们能够识字，会写字，就可以了。

在益州，金珏仅仅只为普通的百姓们准备了两本与‘书’有关的教材，其中一本是只留存了‘国风’的诗经。

秦始皇焚书坑儒，使得华夏文化第一次出现了文化的断层，即便像是五经这样的经典儒学经书，也只能靠着秦朝扫平六国以前分儒生们用口口相传的方式，将儒学经典，亦或者其他诸子百家的经典传承下去。

单说‘诗经’，汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，后世将之合称为三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。

现今流传的诗经，其实就是毛公所传的‘毛诗’。