况且，从南疆巫蛊弟子收集的信息来看，叶玄平时所表现出来的生活习惯和个人心性，也完全不像是一个真正的元婴圣人所会表现出来的那样。

元婴圣人的境界是元婴境，之所以称之为圣人，是因为他们的身体与神识已经产生了本质性的改变！身体超凡，神识入圣！

在生命等级上，元婴圣人已经真正的跨越了凡俗生物所能进化到的等级极限，所以，他们的身体已经超凡！而另一反面，由于元婴圣人的神识已经化婴，再也不受肉体的束缚，所以，他们的神识已经入圣。

也就是说，从本质上来说，元婴圣人已经真正的超脱出了凡俗生命的范畴！自然而然的，他们身上的一切属性，也就随之跟凡俗生命划开了界限。

这其中最为明显的，就是元婴圣人跟凡俗生命在七情六欲上面的区别。

顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

何谓顺？何谓逆？

七情六欲是顺，绝情断念是逆！

顺应后天是顺，逆转先天是逆！

生老病死是顺，长生久视是逆！

人跟仙的最大区别，就是一个情欲满盈、多愁善感，一个断情绝年、以神合道。

正是因为这样，作为仙凡过渡期的元婴境界，在七情六欲这一方面，跟凡俗生命相比较起来会有一个十分明显的区别。这并不是说修士就一定是无情之人，而是因为这种情况，乃是修行境界的增长所带来的必然结果。若要修行，就必然会舍弃凡俗间的情欲。

原本按照常理来说，叶玄作为一个元婴境界的修士，其性情方面，必然会跟凡俗世人相差许多！圣人的性情，远比凡俗之人要来的更加坦然和淡泊。

然而，在顾天洪的了解之中，叶玄的性情不仅没有真正的元婴圣人该有的那种淡然，反而比起凡俗世人表现的要更加的明显。

由此，顾天洪推测出，叶玄的元婴，很可能不是真正的元婴，而是阴神状态的元婴。

只有阴神状态的元婴，才会收敛不住自己的性情！

在金丹化作元婴的过程中，因为要融合进修士神识的缘故，所以，平日里隐藏在修士神识深处的所有后天意念，都会全部的浮现到明面上来。这种情况下，修士金丹化成的元婴，必然会是阴神元婴。