黄石公著的《青囊经》是华--夏历史第一本有文字记载的风水经书。在华--夏古代哲学体系下，《青囊经》确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系。

黄石公著的《青囊经》虽然寥寥400余字，博大精深、简洁明快、直言学理，而不故弄玄虚，却将峦头理气风水之大成之法透露了出来，为风水学的发展奠定了基石。

另一部《青囊经》是医药书，作者就是鼎鼎大名的神医华佗。

华佗就在民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散、行剖腹术闻名于世。《青囊经》就是他一生心血的结晶。

华佗的事迹通过正史和野史流传，早已经深入人心。正史认可他在医术上做出具体贡献的就有——外科，儿科，妇科，针灸科，药剂，药膏，以及被人熟悉，世界上最早使用具有麻醉作用的麻沸散用来给人做手术，减轻痛苦。

然后就是《五禽戏》，这给普通人或者体弱多病者，用来锻炼最早的体操，无疑加强许多人的体质。

可以说，华佗在医术是全能的，无论是内科，外科，妇科，儿科，针灸科，五官科，药剂科等等，他都会，同样非常厉害。

所以，无论是古代，还是现在，华佗差不多被神化了一样。三国之后那些小有成就的医生，又或者是那些江湖郎中，往往自称是华佗再世，赛华佗之类的抬高自己。

其中，只要想一想，在一千八百年前，他居然可以通过外科手术，可以给曹孟德做开颅手术，就可想而知他的厉害。

毕竟，即便是现代医学高等发达，开颅手术对许多普通人来说，都是一个很有风险的手术。但是，他在一千八百年前就可以做到了，这难道不是神一般？

华佗在三国时代三位神医当中，可以说是排在首位，也可以说排在中间。之所以会出现这种情况，正是因为他毕生心血之作《青囊经》没有能够留下来，以至于他在中医界的地位相比起医圣张仲景无法确定。

因为不管他有多神，医术有多全能，就因为没有一部真正的著作流传于世，在学术很严谨的状态下，就无法不能证明他比同时代的张仲景厉害。这一点，和现代医学界需要依靠论文，来证明自己的学术地位一个样。

所以，无论是著《伤寒杂病论》的张仲景，著《千金要方》和《千金翼方》的孙思邈，还是著《本草纲目》的李时珍，他们之所以世界闻名，成为一个时代的医学代表人物，就是有自己的经典中医书籍为证。

毫无疑问，华佗那本《青囊经》没有被传留下来，一直都是华--夏医学界的损失，更是中医学界的重大损失和心病。

只要想一想，一千八百年前，就有现在西医外科手术那么厉害的医疗手术。但是，偏偏失传了，自然被不少人认为是杜撰的。