清晨的红河谷总是格外美丽，从远处看去，曲折的河湾如同一条红色的珍珠项链挂在群山之间，缭绕的云雾轻轻笼罩住翠树成荫河谷，别有一番世外仙境的意味。

在红河谷的低洼处，一片古香古色的村寨散落于此，整个村落掩隐在高大的槟榔树、枝叶茂密的万年青树芒果树、酸角树、荔枝树以及那些摇曳多姿、迎风摆舞的凤尾竹之中，倍添令人向往的神秘感。

这里，世代居住着一支神秘而独特的族群，叫做“花腰傣”。他们自称是古代傣族南迁的落伍者，是古滇国王室后裔。

花腰傣，在“傣”字前面加“花腰”，顾名思义，一定是因腰部异乎寻常的服饰而得名。的确，这里的傣族姑娘，身穿的雍容华贵，多姿多彩以及具有独特的色彩造型和强烈的视觉美感的服饰，令人叫绝和倾倒。

她们的服饰，由自织自染的青布和色彩缤纷的缨穗、银铃、银泡、银手镯等组成，层层叠叠，浑然天成，达到色、形、态的完美统一。姑娘们穿在身上，华而不俗，悠然得体。其精湛、纤巧、别致，足以堪称绝佳的艺术品，充分显示着花腰傣高超的编织技艺和审美水平。

当然了，这些服饰，是花腰姑娘最隆重的礼服，只有节日和她们认为喜庆的日子才会盛妆打扮，华丽出行。平常日子，她们有自己的日常服装，没那么华丽妖娆的着装打扮。

这个时期，分布在嘎洒、莫沙这些花腰傣主要聚居区依然原汁原味，还没经过充分花腰傣民族文化大开发的洗礼，可没有那么多地方供游客

居住。

祁景焘一次性就要带一千五六百号师生去花腰傣村寨体验生活，就不得不考虑那些村寨的接待能力了。因此，他提前三天就派出先遣队，陪同提前请假的花腰姑娘蒋筱蔷回村寨做准备工作。

当祁景焘带领一千多号师生，分别乘坐七十多辆由各式大巴、中巴、货车、越野车组成的车队出发的时候，那个场面蔚为壮观。

从滇中市区到新平县城的道路还马马虎虎，走的是213国道，翻过最为险要的峨县的化念大山，经过一个叫做大开门河谷岔口，途经新平县新修成的一级公路，抵达新平县城不过两个多小时。

但是，从新平县城到嘎洒乡，蒋筱蔷家那个村寨，还有90多公里的县道要走。这条沿着山谷修建的县道，按照塔区标准来检验的话，只能称得上是乡村机耕路，勉强能容纳两辆大车交错

通行。

幸好，这一路上自然风光秀丽，层层梯田，大片的甘蔗园，饱满的稻谷，金黄的玉米地，绿绿的芭蕉，偶尔现身路边的木瓜树，总是令人赏心悦目。