“道袍？我呢个天道大老爷，系统你是不是也觉得我这件道袍太破了？给我开荤呢？”浩天笑道，他不能够下山，衣服更换肯定是个问题。就算有钱也不可能买到别呢衣服，而道观里却只有破旧的道袍衣服，缝缝补补三年又三年的衣服，说实话他这么年轻，还真看不上。

毕竟是年轻人，也希望自己穿的漂亮点帅气点。

不过相对于衣服，浩天更希望获得一些牛逼的能力，例如天眼神通、以及和动物沟通的神奇能力。这种能力超出世俗，显得更牛逼一些。因此，心里还是失落比开心大。

话音才落，一件月白色的道袍落在他手上。

这是一件白色的，不知道是什么材料制作的白色道袍，前后一个八卦图案不厚不薄，摸起来十分有手感。还散发出淡淡的清香味，味道不浓，甚至不注意的话，会忽略掉这股淡淡的清香。但是，细细去体会，却又别有一番感受。这味道有点花香味，有点书卷气息，还有点在月光下的感受。总之，让人很舒服。

不过浩天还是很好奇，他听一眉道长说过，道袍可是有颜色的，几缝之分的，可不是随便穿的！他听说过道袍是道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。可是像这样的月白色道袍单单一件的还真的没听到过，而且道袍品种繁多道教文化博大精深，也不应该这样马虎了事嘛……好歹也齐备点嘛！”

浩天就纳闷了，问道：“系统！你确定这衣服没有拿错？你看看这道袍，明显不对啊！据我所知，道袍有多种，法衣也有多种唯独不是这样的嘛！”

“平时劳作时劳动时穿的，缝制的小衣道袍，有用丝线缝制的中衣道袍，有用真丝缝制的道袍，颜色有青、黄、黑等用来做的礼服，出门或是见尊长穿的。”

而这道袍也不对啊！看着也不像平时劳作时穿的小衣，也不像中等道袍，更不像礼服，似乎处于秋衣套装嘛！

这颜色也不对。

我没记错的话，大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。得罗：蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。

戒衣：黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。

法衣：又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。

花衣：又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。

衲衣：亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。