我也觉得在这般世道求一个是非公道，确实十分可笑，不禁也跟着笑了起来。

这一笑，倒是让疼痛缓和了一些，感觉身子有了些力气，便努力挣扎着再度跪坐了起来，只是身子还无法直直挺立。

“孩儿知道是非公道难求，可孩儿心中就是要求一个是非公道。”

我跪坐着望着供桌上那块天地君亲师的醒目灵牌，那就是这个世道森严礼教下的小小缩影，敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教便是这森严礼教得以高高垒起的基石，这就是“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家所提倡的仁孝忠君之念，而这些究其根本，便是君王为了维护统御天下的手段。

而我与那些同样接受儒家学术熏陶的世家子弟一般，都曾将这种仁孝忠君之念看的极重，可北魏国势羸弱，常年遭受天灾兵祸，屡有倾覆之危，君王无力统御，北魏一直都在夹缝中求存，战战兢兢，如履薄冰。

可也正因为如此，让我得以识破了君王统御天下的权术之道。

“天地不仁，以万物为刍狗。天地无所谓仁慈，任由世间万物自行演变，顺其自然，无论万物好坏，都是万物自行演变的结果罢了。既然如此，那祭祀天地，祈求风调雨顺，国泰民安，又有何补益？”

“竖子轻狂。天地之间，人所生养。天父地母，日月昼夜轮转，四季阴阳交替，故万物得以滋养，随风入夜，润物无声。祭祀天地，感恩造化，礼当如此。”

“即为天地造化，又与君王何？”

既然这些都是天地之间的造化，那又与君王德行有何干系呢？

“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。受命之君，天意之所予也。”

这就是君权神授。

“君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道。”

我代师尊将剩下的话都说了，旋即笑着说道：

“君王也不过血肉之躯，却要与天地尊与一处，要世人像敬畏天地一般地敬畏君王，可这样的理由，又能诓骗世人多久呢？”

当世人开始质疑神明存在时，对于天地的敬畏不再那般坚定难以动摇，又如何会再敬畏君王呢？

所以，可以预见的是，后世君王定会在这般理论基础之上，再度更进君王为天下主宰的合理理由，来进一步巩固君王的统治，让世人依旧保持那颗对君王的敬畏之心。

“直至帝制沦亡。”

师尊一句话，令所有人都惊诧不已，此话一出，已是大逆之言了。

而我在此刻也真正明白到，我心中所想其实师尊心中早已清楚。

“正因为你看透其中本质，所以你不敬天地，不畏鬼神；虽然你声称‘礼者，贵贱有等，长幼有序，贫贵轻重皆有称’，可你心中不敬君王，自然有悖忠君之道。而你所思所想，都与为师当年授受大相径庭，故而让你自陈己罪之时，说自己罪为‘不敬天地，悖逆君师’。哼，就你那点小心思，便以为可以瞒骗过为师么？”

“……”

我不禁一时语塞。

“三纲五常，尊卑有别，故而人又有三六九等之分……”

“不，人，生而平等。”

“所以，你身着公服，不避尊卑，常混迹于市井之间么？”

师尊边说着，边蹲下身来于我对面平视。

不，虽说我这番作为确实算是对尊卑之别大有不甘，可却也并不会因有此念故作此行，不过是随心而为罢了。

“孩儿并非掩耳盗铃，自欺欺人之辈，不过随心而为……”

“你喜欢随心随性，所以格尔泰等人对你所言‘人人相亲，人人平等，天下为公’之理念，便如此的深入你心么？”