.，

凝魂境和本命境一样，一共有三个小境界。

分别是聚魂、化相和镇域。

本命境后，修士凭借对本命法宝的塑造和凝聚所形成的感悟，于天道雷劫里捕捉一丝“劫后余生”的“生命力”，然后再将自身的神魂与这丝力量汇聚融合，塑造出全新的灵魂，或者说修士的第二神魂。

这个过程，即为凝魂。

也称聚魂。

只有踏入这一境界的修士，才有可能肉身被毁后得以神魂不灭，转为鬼修。

当然，留存下来的也是所谓的第二神魂，并非修士本身于生命诞生时的第一灵魂。

所以尽管虽说能够转为鬼修幸存下来，可实际上魂魄也是残缺不齐的。

玄界将此称为缺憾。

意为神魂有缺。

这也是为什么鬼修终生无望大道尽头的原因，他们一旦入苦海就要永受苦海浮沉之苦，永远无法登临彼岸。

除非可以找到一具躯壳，再世为人。

但不管怎么说，只要踏入凝魂境的第一重境界：聚魂，也就等同于多了一条性命。

而凝魂境的第二重境界：化相，则是指将第二神魂转化为法相。

法相，亦称魂相。

每一名修士根据自身的感悟、理解、想法等等不同，凝聚转化出来的法相自然也有所不同。而一旦转化出了自身的法相，那么这名修士就可以将自身的本命法宝与魂相相互结合到一起，发挥出更加不可思议的力量，就如同一件法宝拥有了器灵一样——事实上，玄界绝大多数法宝的器灵，都是肉身陨灭的化相修士，以其自身的魂相融入其中，成为器灵的。

真正能够将一件法宝培育出天生器灵的，极为罕见。

而且尽管真相残酷，但是事实上，要锻造一件绝品法宝所不可或缺的材料之一，就是一道魂相。

魂相来源，可想而知。

这也是魍魉四共主里青烟阁的形成原因之一。

罗云生，就是一位化相境的凝魂强者。

他如果真想逃的话，实际上还是可以逃跑的，毕竟第二神魂都已经化作法相了。

但是很可惜的是，他居然想用魂相去抹杀吞噬苏安然的神魂。

左道七门，被称为邪魔外道可不是没有理由的。

邪命剑宗以尸养剑，炼制剑尸剑奴，这手段虽说不太好看，行事有些偏颇、残忍，但还不至于邪异。毕竟，玄界里修士之间的战斗哪有不死人？要知道名门正道里可是有五仙门、守魂宗这两家同样以炼尸为主的门派，所以基本只要不是屠戮无辜，也不去掘人祖坟之类的手段，其实玄界还真的懒得追究你炼尸的尸体是哪来的。

但是邪命剑宗会被打入左道，自然也是有理由的。

掘坟屠戮之类的事，他们虽然不会干，但是他们却有一门秘法，可以吞噬其他修士的神魂以壮大自身的魂相。而且这种吞噬手法可不仅仅只是简单的吸收力量那么简单，这种秘术会连带对方的记忆、感悟、功法等也一并吸收，所以从而就能够了解到对方宗门的隐秘和不传之秘。

当然，这种吞噬因为是要撕裂对手的神魂，所以并不能获得完整的传承，最多也就十存二、三的程度。

这种程度所保留下来的内容自然也是支离破碎。

可要是万一恰好就是一个宗门最为核心的机密呢？

玄界里，没有一个宗门敢去赌这种事。

所以他们才会将邪命剑宗列为左道七门这类邪魔外道里。

罗云生出动魂相灭杀苏安然，自然也是想要把他的神魂吞噬，从而壮大自身的神魂，甚至是想要夺取苏安然的感悟。

单纯就实力上而言，罗云生的做法没错。

毕竟，一位刚刚踏入实境的本命境修士面对他这种凝魂境强者，哪有什么反抗之力。

还不就是被罗云生随意揉搓的人。