比如明太祖朱元璋，在取得政权之后，连自己的生死兄弟都杀。

说起来，这些人，可都是与你一起拼死打江山的，如果没有这他们，你怎么会获得江山呢？这样做，不是忘恩负义吗？

这么说吧，如果没有手下的这些生死兄弟，朱元璋仅靠一人之力，怎么可能打下这诺大的明朝江山的。

但是，作为皇帝的朱元璋，不得不这么做，即使明知道是错的，也必须这样做。因为，他心里最明白手下这些人的能力，如果，给予他们同样的机会，在皇位这个位置的诱惑下，这些生死的兄弟，极有可能重来一次夺权过程的。

所以，为了让自家江山永固，为了留给自己的子孙一个更加平稳的时代，使其能安心的统治明朝，朱元璋不得不当起了恶人，做起了屠夫，不惜在历史上留下恶名，把明朝可能潜在的一切危机，都一一铲除，即便是运用血腥残暴的手段，也在所不惜。

从维护自己利益的角度出发，这些选择，也是必然的。

其实，人类进化的历史大同小异，很多时候，是相通的，东方有这种情况，西方也有，中东也不是世外桃园。

所以，在这个世界上，绝大部分人，骨子里面，都可以患难与共，一起打江山，一起冲锋陷阵，一起去拼命的。可是，一旦取得成功了，却富贵难容。

在华夏的历史上，自古有这样一种说法，那就是伴君如伴虎，说的，就是这个道理。对皇帝来说，群臣与谋士都是自己统治天下的工具，当工具变成利刃反过头来刺向自己的时候，自然是毫无疑问地要去铲除，即便是他们还没有想要变成利刃。

但是，为了避免潜在的威胁，尽早下手也是免除后患的一种方式。因此，所谓的帝王术就是以最深的恶意去揣测人性中的贪婪与邪恶，其实也就是人之本性。

帝王有这些想法，绝对不是凭空设想的，而乌尔德手下的这位参谋长，正好印证了残忍无原罪这个道理。