第三百六十一章 大罗天,大罗路;挖墙脚,搞平衡

那里相对于洪荒,就是一片虚无。

时也无,空也无,元气也无……一切都不存。

世间的寻常生灵根本观测不到,也无法去观测。他们的感知依托在天地大道演化所赋予的感官视角上,如何能倚仗此来观察大道不存的奇异之地?

只有先“认识”到这种抽象的存在,再以自己的意志去开辟,去创造规则,方可打破虚无,从无中而生有,历经先天五太,由太易、太初、太始、太素、太极,到最后塑造出一方无限可能的超然大世界!

就像是洪荒!

五太承接,化混沌生天地,事实上这本就是大罗境界的修业。

大道生一,一生二,二生三,三生万物。

太易者,无极,道也。

阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名。寂兮寥兮,是曰太易。太易者,神之始而未见气也。

这是一切现象的开始,但什么都不存在。

而跨过太易,抵至太初,始见气也。然虽有气之始,却未见形者。

太易转太初,如大道生一。这一,便是气,是未来一切种种的根本。

而至太始,自气生形。到了这一阶段,不再是仅可见气,还可见形,有形却未有质。

太初转太始,是一至二的演变。

再由太始转太素,就不只有了气,有了形,还有了质,只是未能成体,尚且不圆满。

由二至三,变化更多。

当太素走过,最终达至太极……气、形、质,三者圆满,真正成了体,大道的规则稳固,有了实质的寄托载体!

到了这一步,万物可生焉。

创造天地的条件,无论是物质基础,还是法则根基,都已尽数完备,只差最后临门一脚,阴阳生化,开天辟地!

先天五太逐一扩展延伸,这其中能用自身道果完美诠释演绎太素至太极,非知其然不知其所以然,那便是意味着站稳了大罗的境界,乃至于是其中的佼佼者。

再进一步,把握太始至太素,就可自称大神通者。

而若是还能在这样基础上,掌控气之根本,能恣意化生一切元,随心塑造大道雏形?

这便是真正无双无对的大罗巨头!

他们动辄道行数千上万伏,与寻常的大罗帝君之间的差距,不可以道理计!

站在如此的境界中,之所以还被称为大罗,不过是因为修行境界的最高称号只有大罗!

但凡大罗,都有同样秉性,能够在时间线上无止境蔓延,漫游时空,能追溯到先天灵光诞生起点,是太易太初时代交界转化的一瞬间。

太初有道,神与道同!

每一位大罗,都能将自己的时间存在,给拉长拔升到这样古老的地步。

他们就如同一条趴在时间线上,向着两头生长的蠕虫。

可,即使大罗们的状态相似,但有的形体就只是蠕虫,有的形体却庞大如真龙!

在生命层次上相差无几,但在真正力量、智慧的对比上,有着天与地的差距!

而单只这样,便是尽头了吗?

不是的。

道无止境,大罗的修行亦无止境。

走到太初的极尽,在那之上还有一种无法想象、无法揣摩的层次,那是太易!

那是属于“无”的世界!

它太高远,它太深邃,充斥了无穷尽的奥秘,对于一般的大罗来说,或许便是某种意义上的终极了。

那种层次,不可知不可论,一说就错,一想就错,超越了一切能描述的极限,是真正无拘无束的全知全能,随心所欲的创造与毁灭。

这,是盘古所在的层次!

太易是无,无中生有,便有了无极生太极。

无论是道行能力也好,还是纯粹战斗力也罢,“无中生有”都要比“有上生有”,强出太多了。

毕竟,有上生有,那还要讲究点现实,讲究点规则,讲究点法理。

尽管很多时候,大罗帝君的手段看起来都很不讲道理,一个个的破坏规则,毁人三观。

但若深究到底,本质上还是有道理在遵循的。

可,无中生有,那是真正的不受限。

什么规则,什么道理,你们说的都不算,我说的才是真理!

无论在什么地方,有怎样的背景!

如果,真正有其他类似、等同洪荒宇宙的璀璨世界,那么大罗至尊降临过去,或许也会受到那里的规则影响,可能受到一点压制。

但是,证就了“无”的盘古过去?

盘古:“我觉得,是你们这地方的规则该尊重我!”

这是一种更超然的“一证永证”境界层次!

而这,也是如今伏羲膨胀无比的最有力支撑根源。

因为,他摸到了这个层次的冰山一角。

虽然那真的就只是一角勉强算是擦了个边,一知半解的收获一丝心得。

但,足以让他用从容心态,俯视这天地间的一切先天神圣。

恕我直言,在座的各位神圣,都是辣鸡!

……

一丁点对“无中生有”的感悟,在伏羲自身实力加上天道之轮后触碰到的崭新高度,而今用在了这开辟“大罗天”的过程中。

或许,他如今勉强才碰到了门槛,想要如盘古祖神那样随意的心想事成,凭空塑造一个拥有匪夷所思规则世界来实现预想目标,并不太现实。