但道理是相通的，在伏羲的理念中两者有很多的共同点，由此建立起独属于他的修行世界观。

法力，境界，修为，道行。

修士的本源雄厚程度，可以类比于一个文明人口的数量，这是最基础的条件。

而建立在这本源的基础上，从外界的天地中炼化元气，成为法力，则是相当于开采资源，进行生产，得到工业产品，支撑文明的发展。

元气充沛的洞天福地，便代表着资源丰富、地大物博。

本源越雄厚，意味着能支配的法力便越多，就越富有战争的潜力。

当然法力的多少，不代表修为的高低，因为这是一种动态的存在。

辛辛苦苦炼化元气成为法力，打一架全部释放出去，体内空空如也，难道还要重走一遍修行的道路，从零开始艰辛的积累？

——这自然是不可能的。

修为在这其中，便是充当着工业母机一般的存在，是法力的根基，是修士在修行过程中精心建设而出的事物。

修为高，便代表着产能的强大，它与境界和道行互相影响。

境界，相当于文明发展的科学理论，而道行，则是实践这些理论的手段与方法。

当这些存在汇聚在一起，便是修士修行的全部，也是一个文明的主体，缺一不可。

而理顺了这些，各自进行新的定义，再看待修行的过程，很多问题都会得到妥善的解答。

像是那些燃烧精血、燃烧本源法力，就可以进行战力大爆发的行为，就仿佛是生生拆掉了一个文明最核心的母机，用其中珍贵到极点的材料来打造战争工具，由此带来战力的提升，又何足为奇？

先天神圣，受到天地的宠爱，在上面的领域相对于普通生灵都有莫大加持，可以说占尽了优势。

然而，这还不是极限！

世界对他们的呵护，远远超越了众生所能想象的极限，足以让所有湿生卵化的后天精怪痛哭失声，感觉到最深沉的恶意。