“仁怀，你说我一生吃喝玩乐，纵情声色，对在哪？错在哪？”

“师兄，依我看，你就全错了。但师傅的教诲，我又觉得全对了。”

“你看这上面演示的男女之事，是对了还是错了？”

曹仁怀想了想，竟无言以对。

“仁怀，你那天说，此好有此恶，此好是彼恶，其实，无好无恶。大古之时，地不分南北，时不分往来，人不分好坏，食不辩精细，而大神辈出。

现在流行文化这个词，很多人重视一个文字，但其实精髓在化字。人慢慢被“化”了，自己也就渐渐丢了。

而安小子即使在追索铜臭的时候，也是行神合一。”

丹江措的话，让曹仁怀想起两个案例：两个同学几乎同时患了肺癌，均确诊为晚期，命不久矣。

通过关系介绍，先后找到自己，查看过后，均是气阴大亏，脾伤胃弱，自己也束手无策，只是虚应几句，心情开朗，享受人生，去做自己想做的事。

后来一个人去了美国治疗，六个月以骨灰的形式回来了。另一个背着一个背包，拿起相机，也去了美国，然后加拿大、墨西哥、巴西、阿根廷，，，现在两年过去了，看他朋友圈，似乎准备去冰岛、格陵兰冰原。

前一个囿于成见，按步就班，最终也按照科学预测，准时去世。另一个彻底解放自己，打破所有桎梏束缚，回归自然，回归生命本身，反而赢得了生命。

曹仁怀想到了自己的“体仁”功，第一层，体验身体“好恶”，第二层，体验精神“好恶”，第三层，体验心灵“好恶”。

这些好恶都是基于自己眼耳鼻识身的体验，这些体验有科学的痕迹，也有文化的痕迹，环境的痕迹，更重要的是有六识的限制。

这些限制之下的好恶观必然大谬！

“师兄，我们都被‘化’了，现在是回归的时候了！”一个更加广阔自然的世界呈现在曹仁怀眼前。

曹仁怀站起来，“那几个绝症患者我有新的治疗方案了。”

丹江措望着师弟的背影，医术也精进了吗？

“啪”的一声关掉屏幕，“这男女之事只有真的！”

“小安子也该来了，再学那咏春就是浪费时间了。”