第六百九十四章 土著的疑惑

“是个合适的提议。”个体回应。

在莽军智师离开阁楼去到外面,恩雍尊长走到隔间,隔间里正有一个年迈的老者躺在摇椅上,从背后延伸出来的两根柱状眼不像年轻个体那样皮肤紧致,满是皱纹层层叠叠。

老者开口。

“恩雍,伯陶走了?”

“是,不过还没走远,宗主您真的不去看一下?”

“……”

恩雍尊长反问,但换来的是宗主无声的回答。

“您还在为那时把‘伯陶’剥离出宗族簿的事情过意不去?”

“那是伯陶自己主动向您请愿,无论是谁都没有想要责怪您的意思。”恩雍一边回忆着往昔,一边劝道,虽然他知道这样希望也不大。

“……伯陶是为了救我,是我害得他不能再继续修习怪邪异术,到头来还要把他剔除出宗族簿,心中有愧。”宗主道。

“您更重要,换作是我也是一样,顺天宗还需要您来支撑。”恩雍很认真的回答。

“不说这些,人事里出现的邪祟之物调查清楚了吗?是三宗里的谁?还是无师自通的野路?”宗主问。

怪邪异术并不是没人教就不会出现,如果是那样,那怪邪异术一开始就不可能存在,实际上即便没人引导,怪邪异术是可以在一些特殊的时候,被一些特别有天赋的人自行领悟出来。

这种自行领悟修习怪邪异术的人,顺天宗他们称作‘野路’,意思就是像山中的土路,本来没有,被人硬生生踩踏出来。

除了自行领悟外,还有另外的两个宗门,顺天宗并非一家独大,在怪邪异术方面只能算是三强之一。

“没查清楚原因,派人去天兽降临的战场看过,没有痕迹。”恩雍尊长向宗主报告手下勘测现场的结果。

“没有痕迹就说明不是野路,那就是另外两宗里出来的人。”宗主作出定论。

野路是自行领悟,因此在很多方面是没办法和三宗媲美,分辨野路和三宗之人的区别很简单,只要通过痕迹就能判断,有痕迹就是野路,没痕迹就是三宗里的人。

“这个……不好说。”