“你这个如果有，没有都一样的。你发现没，这个世界其实就这这么的有趣……无论是古希腊还是春秋、战国的百家争鸣。还是之后的黑暗、沉沦，表现的方式不同，但结果却又是一样的。资产阶级的革命过程，也是一样的……唯一的区别就是一个成功了，一个失败了。这就跟生孩子一样，总有一些风险。而我们的环境……风险更大一些。”

倘是成功了，那自然会多出来一个“明不落”，到时候，和不列颠相对的就是“凡日月所照，皆明土”“普天之下，莫非王土”……

但……失败了。

一位又一位的思想家留下了著作却不能让人觉知，在满清的统治者吸取了教训之后，大兴文字狱，将之毁灭、销毁。

等到坚船利炮再次将这一个国家的国门轰开之后，一些“醒来”的人想要寻求思想，竟需从孟德斯鸠、卢梭等人的著作中去得力量——明朝的李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等的启蒙思想，却不为所知。

直是到了后来，一些古籍、著作才从暗中出来，被人知晓。知道那些是不逊于孟德斯鸠、卢梭等人的著作。

不同的文字，却是论述着相似的思想。

……从这一方面来说，满清的“教训”还是吸收的很深刻的——但他们的眼界却局限了他们，以为自己把握住了全世界。却不知道，在西方还有一些强国不逊于自己的体量，清愿意以自弱的方式来维持统治，固是成本最低的一种。但资产阶级掌权之后的国家，却充满了侵略性——不讲道义的！

他们更乐意用自己的强壮的腱子肉，将世界范围内的利润都如同是榨果汁一样的挤出来，全部落进自己的被子里。

统治者的“妄自尊大”或许不是不可以理解的——当年就是这样的一群人，被“我大清”的满洲勇士杀的屁滚尿流，一个个乖顺的剃掉了头，留了金钱鼠尾。尔等蛮夷不过也是一群同样的渣渣，何须在意？兵器犀利，也不过就是一个弱鸡，稍微吓唬一下就跪了。这已是一种经验……

但明朝末期的资本不过还是一个孩子，才出生还没有断奶。但不远万里从欧罗巴过来的这些资本，却已经成了一个少年，并且还在逐渐的长大。终究有一日，成了青年，也有了更加强壮的身躯和力量。

这，是不一样的……

结果不言而喻：满清可以吊打一个婴儿，但却打不过一个已经成了青年的资本。国门，就这样被毫不留情的一脚踹开！

天朝上国的骄傲一下子被踩得稀巴烂，脸被人怼进了马桶里，尽情的被欺凌、羞辱。最黑暗的时刻，就这样来了。这就譬如是一个笑话：有一个人遇见了一只还没断奶的小狮子，一只手就将小狮子掐死了。然后他又遇到了一头成年的狮子——但却因为有了杀死狮子的经验，以为自己可以用同样的方式将成年的狮子杀死。当他试图去杀死狮子的时候，自己就成了狮子口中的食物。

傲慢不仅仅源于无知，还源于成见。也实在是对于一种社会的制度而言，太难看得清是孩子还是成人了。