也就是说，佛祖的心魔就是传说中的魔王波旬，真不知道此事若是公布出来，得让佛门多少僧人信仰崩溃，怎么也无法相信传说中的魔王波旬竟然和佛祖一心同体。

不，严格来说一心同体并不合适，从佛经故事之的记载来看，佛祖最后成功战胜了自己的心魔，成功证得无上极道，对于这一点是毋容置疑的。

所以按照这个故事来推算，佛祖最后以无上大毅力斩了自己的恶，只留下真善美，普度四方，善扬天下。

佩服，佩服！

斩了自我的恶，就等于说斩了自己的痴嗔欲，彻底绝了自己的一部分情感，这不是真正发自内心的一心向善，是绝对做不到这种程度。

难怪佛祖最后成为继太极道尊之后，第二位成功修得大成功德金轮的存在，论对善意的理解，普天之下几乎已是无人能够和他相提并论。

但还是那句话，佩服归佩服，却依然不能改变一件事，那就是——佛祖的道并非是苏阳所求之道，因此对于自己的心魔，苏阳斩不得，他就是要做一个有哭有笑，有痛苦也有欢乐等七情六欲的完人，才不要做什么大善人，不然光是想一想就觉得恶心。

可是如此一来，问题就随之出现了。

若是不斩了自己的心魔，那么苏阳为什么还要效仿佛祖，让自己的心魔冒头？

这可能是一个恶趣味吧，也可能是因为苏阳觉得佛祖把自己这段经历，以如此方式记载下来，肯定有其深意所在，并非是为了斩掉自己的恶，成为完善的重点。

也就是说，这里面必然还隐藏着什么另外一种深意。

而苏阳想要做的，就是他平日里最喜欢做的事情，挖掘传说，探索秘辛，揭开一切神秘面纱，把一切都＂chio＂裸的呈现在眼前，来换取无上的满足感。

否则的话，人生还有何意义所在？

那么，新的问题又来了，佛祖究竟在把自己的恶，以如此隐晦的方式展示在世人面前，究竟在里面隐藏着什么秘密呢？

苏阳为了得到这个答案，他开始更深层次的效仿佛祖，最后经过先前那些事情之后，他终于得到一个答案。

那就是……啊，这就是自己的另一面吗？这就是自己心中隐藏的黑暗吗？还真是丑陋和可怜啊！

是的，苏阳得到的答案就是连他自己都快要厌恶自己了。

毕竟看着另外一个自己，或者说属于自己的一部分，如此得意洋洋，如此狰狞毕露，如此白痴的在自己面前肆意表现，换成谁的心里面都会很不爽。

故，佛祖的用意让苏阳明白，佛祖见到了自己的丑陋，斩了自己的丑陋，并把自己的丑陋无私的展示在世人面前，告诉所有的佛门弟子，恶是如此的不堪。

同时，佛祖也用自己战胜心魔的经验，告诉佛门弟子心魔并不可怕，只要用一颗平常心，只要坚信佛法是正确的，那么心魔根本就不足为虑。

最后，也就是最重要的的一点，佛祖留给佛门弟子一个假想敌，让佛门弟子遇到心魔的时候，认为这是所谓的第六天魔王波旬的干扰，如此一来就能够更好的抑恶扬善。

总而言之，当苏阳明白这些道理之后，他立刻感觉到一阵腻歪。

不只是被自己的恶所恶心到，还有被佛祖这种善人的性格感觉很无趣，以至于探索秘密的乐趣，全部都给破坏了。