一般都是用作正式开坛的第一个咒语使用。净化天地四方的鬼邪的干扰和清除道场中的不良信息。实在有着诸多妙处！

就好像那八大神咒，每一个都是一套独门修炼之法，在道门正宗传承之中，可以化作一套高级的修炼之术。而且各家门派的修炼这八大神咒的功法都不一样！

文飞修炼的自然是神霄一派的雷诀！

在后来的一些自持清修的道派之中，就把宋代才闯出来的雷法，唤作后天道法。有着几分不屑的心思，其实却是羡慕妒忌的居多。

此咒出自北帝派，在道书之中描述着北酆鬼魔王出行人间，枉杀生民。

使得大限未终而横折的

阴魄积聚不散，托结在幽途，这些茫茫的冤魂甚至盘结上冲天界。导致人家民不聊生，怨气横结。

这个时候就有了酆都罗山绝顶之上虚无

北界，有北帝灵君统领北方无鞅大力魔王、天丁力士、阴景飞雷电吏，甚有威力，非北帝不

可摄伏六天魔魅。

便传下了此北帝神咒，无求不克者，诸魔鬼退散，即生神气，专志坚固，无诸

滞碍，所求合道。

而持北帝神咒除了可扫除魔鬼、瘟疫、血光秽气氛氳皆以外，还可以祛除

心魔、外备百神，心窍开爽，常获欢喜愿念和合等感效。

那北帝派的根本神咒在于天蓬神咒，而这净天地咒，便是作为天蓬咒的辅助咒语而存在。

宋代不仅是道教历史上的根本性转折点，同样也是法术体系一个根本性的转折点。

便在于雷法出现，拥有了极其强大的神通。而雷法之中，吸收、援用了大量的梵咒。而随着各派道法，都开始吸取雷法为用，各个道派大量的神咒都被穿插进梵音密咒。

这也是被一些自视甚高的清修派，叫做后天之法的原因了。

对于这些公案，文飞作为神霄派的掌教，道教教主。却是最心知肚明不过了！

这净天地咒之中，便加入了天雷梵音。那句俺敕吽吒便是了！却是出自文飞的师兄，王文卿之手。

有这般的渊源，文飞对于那净天地咒，如何能够不精通？一切法术都离不开人心的造化。一切法术的灵验与否，都是在於精神的运用。

吾何以动天地，吾何以动鬼神？无他，就是精神耳！所谓精神，就是精气神的简称。

吾之身心清净，天地亦得清净！

随着净天地咒的运使，便有文飞自身的气机散发出去。便将教堂之中的残存下来的神光，一体都给驱除干净。

良久，文飞才停了下来。静静的等着自己体内气机平定了，就可以看到原本充满教堂的圣光，就变成了淡绿的光华，丝丝缕缕的，更不醒目。

这也是文飞内炼未成，要是文大天师全盛之时。颂起净天地咒来，根本不需要这般麻烦。直接就能用自己体内光明，驱走一切。