可就在刚才，您的一席话瞬间让我顿悟，让我明白了很多事情，其实媒介就存在我的心中，只是我没有发现。就在这一念间，我突然间想到安教也是一门哲学，既然是哲学，就应该用哲学、科学的方式去思考问题，这样就可以引领信徒走上正确的道路。

我们苦苦追寻多年的安主、先知，无非就是科学的、正确的人生方式。您说，宗教难道不是哲学吗？

张清扬在哲学方面造诣颇深，听完她的解释，立即明白了她所有的思想，也懂得了她兴奋的原因。

他微笑道：当年哲学家王阳明信了格物致知的话，为了实践朱熹的格物致知，下决心穷竹之理，‘格’了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。

从此，王阳明对‘格物’学说产生怀疑，这是我国哲学史上著名的‘守仁格竹’。说到底，他也是寻道不得，只因方法不对。

哈丽娅点点头，这个典故她也听说过。

张清扬接着说道：后来王阳明来到西南山区，在龙场各民族当中杂居。

他亲自劝导当地民众学习，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。

他认为，心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物，‘圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。这便是哲学史上的龙场悟道！也是心学的产生。

哈丽娅明白此时张清扬讲到这个典故的用意，微笑道：“我一直在试图理解古经中的疑问，寻找解决的办法，所以走了弯路，其实一切道理都在内心。”

张清扬叹息一声，说：圣人的道理并不是向外索求事物的理，人本来独立，任何的觉悟当由自己承担，不能只用单一的方式去解释，吾性自足，人有自己的内心个性，只要认识到自己内心的需求，这便是‘道’了，否则就会误入歧途。

您之前之所以不解，是过分相信书本上的东西，而没有亲自去体会，那所谓的媒介，不就是你个人的体会吗？王阳明说知行合一，其实宗教也一样啊，它确实是一门哲学。但凡哲学之道……普天之下都一样！道……只有一个……

“张書記高见，小女受教。早知如此，真应该早些同您见面，一席交谈，您让我解开了很多困惑。”

张清扬已经全然明白了，以现在哈丽娅的智慧，只要她愿意讲经寻道，重释安教教义，将之发扬光大，她便是先知。

可是他还是不明白，她刚才为什么解下脸上的薄纱？至于她说自己就是“那个人”，又说自己是圣使，张清扬现在到是明白了，她刚才在顿悟的一瞬间，把自己当成了媒介，不过随后她就趁底明白世间并没有所谓的媒介和圣使，一切都源于内心的感受。可是那薄纱又有何隐喻？

想到这里，张清扬不好意思地问道：“哈丽娅女士，我有一事不明。”

“您请说吧。”

张清扬指了指薄纱，红脸道：“您刚才……这个……”