第569章：真正的罪魁祸首

对于林牧说的这些，慕嫣然根本不敢任何兴趣。

“你啰里啰嗦地说了这么多，根本一点意义都没有，我就问你，现在该怎么走。”

“行吧，你不愿意听我也不说好了。”林牧摊手表示无奈。

一旁的元成谦却好像听出一些端倪来，拦住慕嫣然说道。

“不，你继续说完。”

林牧也不说话，只笑着看向慕嫣然。

慕嫣然白了他一眼，也听从元成谦的话，恶言说道。

“赶紧给我说。”

林牧笑着说。

“要说起忘川河，那就的提到华夏人所皆知的望乡台和奈何桥，当然那说了‘人生一世草生一秋’的孟婆也的提一提，不过，向来没有人说过三途河上又奈何桥与望乡台。

但不管西方还是今日的东方，都会说到一点，就是三途河畔种的是彼岸花，花开一千年，叶开一千年，花叶永不见，这种花能唤醒人的前世记忆。

也像你刚才所说，传说罪大恶极的人受尽折磨三百年轮回一次，当途经三途河时，会被纠缠了三百年的慢慢发黑的曼珠沙华发出的香气迷晕，做个关于“彼”和“岸”的美梦。

大抵就是这样的吧。

而忘川河却没有彼岸花，只有一块三生石，能照出人的前世和今生。”

听到林牧说这些，盛怒的慕嫣然有些开始感叹林牧的学识，甚至就连江思甜也是感到惊讶无比，因为她也从来没听说过林牧提起过这些。

元成谦却是点了点头，谨慎问道。

“那你现在是不是有些什么定论了？”

林牧一听，笑道。

“要么说，姜还是老的辣。

对，通过这些，我基本上断定，你们所要寻这个墓的年代可以定为在华夏汉代以后。

因为佛教传入华夏有五种说法，分别为“秦朝说”、“西汉武帝时期说”、“西汉末说”和“东汉初说”。

前二说因为史料不可靠或不够允分，未受到学术界特别重视。

后而说年代相近，又都有正史、野史材料作证，各执一辞，难分高下。

其中尤以“东汉初说”，流传最广，影响最大。

佛教界一直有汉明帝求法，佛教初传的史话。

而真正把这些结合起来并且用到墓葬上，那就在东汉之后，魏晋南北朝的时候了。