第六十四章 野人和遗迹

不过大概能猜到。

野人的生活,最需要的外部物资是布料和铁器,前者是消耗品,后者是狩猎、保护自身、制造器具的必需品,其他的东西都能自己解决。

两种物资都能从农户手上换得,以猎户的身份直接以物换物,是很正常的行为。

也可能是一些同情者把物资运到某地进行交易。

“有没有试过大家聚集在一起建设城镇?”

少女歪着头想了想才点头:“好像几百年前有试过,可是水不够用,时间长了还会引来教会。”

从少女口中说出几百年前的话,能直接证明野人们的传承并不像真正的野人一样,他们应该会详细的记录一些重大事件。

“教会不会屠杀吧。”冷云在一边开口。

“不会,但是他们会建教堂,我们只好离开。”

龙元世界的人种很多,比如地精、精灵什么的,不可能强制这些族群信奉人类创建的教会,无信仰者等同少数族群,教会一般不会大动干戈对付他们。

不过西大陆的主流是信教者,占比搞不好能达到95%!

几乎全部由生命教会主导的大环境下,少数族群能拥有的工作机会和一般人相比会少很多,还会存在一些有的没的歧视问题,其中比较激进的就会选择脱离社会变成野人。

和女孩交谈了一阵,发现她的族群对教会没有多大的怨恨,还保持着一定的敬畏,沈文剑也就不乱出主意了。

魔法的世界,建造地下文明会比个人力量薄弱的世界更容易,如果野人们有建立起一个新文明的决心,地下文明是个不错的选择。也不需要像灵月人一样过完全的地下生活,把地下部分作为抵抗外部敌对势力的基地就好。

可惜现在野人们显然只是想在教会控制范围外安稳的活着,没有决心和现有的文明彻底割裂,那就没什么可说的了。

野人的神经比较敏感,沈文剑等人在和少女聊天的时候,就发现聚居地里的人有一部分跑了,看样子即使有金币开路,野人也并不完全信任外人。

旅游团也无意打扰别人的生活,了解了一些情况,和野人头领交换了一些漂亮皮毛,当天日落前就离开了这个聚居地。