一神教的环境可能发展成神权社会，也可能是皇权，两者只是榨取力度的区别，因为排他性，可以用更少的人口获得更多的信仰力。

不过灵能才是根基，没有灵能的信仰力是发挥不了多大的威力的，就如同这个使徒，她的招数破坏规模并不大，从认栽的时间点看，她的储备量也不怎么样，如果换成吉云这种灵能储备量的，用最基本的能量分散型护盾抵挡激光，连续拍坏上万台机器人问题不大。

在考虑使徒的事情时，还引出一个全新的猜想。

假设没有赛博坦体系的约束，使徒出现的那一刻，已经产生新的可能——使徒守住世界门，等待源源不断的人员输送，最终形成新势力。

站在使徒的角度重头推论，按这个方向发展的可能很大，概率甚至超过50%。

沈文剑的推论依据就是情报。

只要是个高等智慧生物，决定行动的，一定是情报，比如银龙李钦在不能确认机器人敌友的情况下，也会选择暂时找借口回避，以免机器人和人族勾结在一起害它们。

再简单点，哪怕一个食物是否好吃，也是口感、视觉、气味、饱腹感等情报集成的结果。

所以使徒获得什么情报，对她后续的行动影响是很大的。

没有卫星支持，她的探索距离是多远，五百公里、一千公里还是一万公里？决定最后探索多远的，其实都不是她的个体能力，而是她有多在乎“世界门”。

世界门存在，会极大的收束个体思维的差异，呈现出两个趋势，远离世界门，和本土怪物玩耍遭罪；或集中清理世界门附近，试图寻找返回的方法。

假设没有玉剑山捣蛋，就没有赛博坦营地，也没有极乐工业链、俘虏镇，任何一个方向一千公里都探不到人迹，真的会有傻子继续往远处找？中原星对它们而言是“未知”，面对未知需要的是谨慎而不是莽，也会进一步限制整体活动范围。

随着“文明被毁灭”的相关情报越来越充分，使徒这类不怕普通天魔袭击的存在，反而会把范围越缩越小，倾向于“回家”，一旦决定守着世界门总会出现使徒遇上后续幸存者的事件，再往后的事情就顺理成章了。

结论，自然发展成以使徒为首的幸存者势力是有可能的，而且因为实力的关系，比幸存者侥幸活下来凑一起扎堆的成功率大很多。

那么恶狱镇守这个执着于恶狱的门派，真的是本土势力吗？