撤去作为手术台的治疗阵盘，拿放大镜看了看，觉得自己手艺还不错。

趁着蛇在外面，沈文剑把养蛇的木箱子加工了一下，加了盖子，可以透气，但是蛇钻不出去，四个侧面和盖子都开了圆孔，装上纯度一般的水晶窗用于观察和提供日照。

铺上这几日去山下找的麦麸，角落里放个食水架，完工，把蛇放回去，箱子摆到锁灵阵中。

刘香湘比较怕蜘蛛，但是对小白蛇似乎不怎么怕，沈文剑很干脆的甩锅，让她去竹林里挖鼠仔和幼虫。

沈文剑蹲在屋里，每天抽点空闲做轮椅。

……给他自己用的轮椅。

他想好了，别管成丹期怎么个幻痛法，了不起坐轮椅生活。

“师父师父，我看到白熊了！”这天挖完虫子，香湘十分兴奋。

“哦。”沈文剑的回应很冷淡。

“白熊诶！”

沈文剑抬头，勉强提起兴趣：“你跟它打招呼吗？”

刘香湘愣愣的摇头。

“下次记得打招呼，这片竹林都是它们两口子的。”

“哦，记住了。”

刘香湘看到的是竹石峰的灵兽白熊，这俩货比寻常金丹期的强点也有限，两口子加起来能顶半个传功师叔吧，算竹石峰的吉祥物。

白熊是沈文剑早几年的研究对象，它们已通人言，计划养妖精肯定需要从它们身上吸取经验。

白熊提供的最有价值情报，自是妖怪化形的问题。

依据当时沈文剑和白熊讨论的结论，灵兽需要在凝出内丹前就对化形有清晰的概念，这样才能借着成丹之机获得一副几乎不需要消耗灵力维持的人形。

而凝丹之前对化形有清晰概念，在绝大多数动物都是个悖论，大多数都有了内丹才有本我意识和认识到人身的好处。

正因如此，沈文剑才特别在意红豆和小白蛇的智力水平。

假如凝丹后才想到化形，会怎样？

当然就跟白熊两口子一样，基本以熊形态生活，它们化形的灵力消耗还高于每天能搜集到的。

如果想摆脱这种状态，有几个方向。

其一是激活自身的古代血脉。血脉那东西若本身没有，有修为和机缘都是空谈。

其二是化身为人后散功，再修习人族功法，这个传说更扯淡，散功了还能勉强维持人身的，本就是化形时已经化为人的。

最后一种跟第二种有点像，却靠谱很多，就是先学一种可化元婴的功法，变作人形借天地伟力之机化出元婴，就能再得一次成丹时的化形机遇。

虽然平时总有人拿元婴级说事，但它只是区分金丹初期的一种方法，不是每种功法都会化出元婴的。修元婴功法的人在真元质量和躯壳强度上，与修金丹功法的没有本质差别。

元婴功法侧重于分身、探查、离魂、夺舍，相比同等级的金丹功法，元婴功法在“自生真元”这方面要差很多，持久力堪忧，玉剑山上学元婴功法和一直修金丹功法的比例，大概是二比五的样子。