第五章 根本冲突

回到实验室,章晋阳仔细的研究自己记录下来的资料,其中主要的成分就是汉斯们对于斗气的描述,至于他们的数据反倒只起了辅助作用,用来印证他们描述的真假。

其实他早就发现了为什么炎黄的武术传说中没有斗气,就是罡气也是分外稀少的原因。

外家罡气,其实只有佛门才有,道门里也有类似效果的东西,但那是修为高到了一定程度才有的内气外放——可是罡气不挑修为,挑的是境界。

也只有佛门才有金刚浮屠的观想境界,而在传说中那些外家罡气的拥有者修的无一不是金刚果,罗汉果和菩萨果的修行者没有,更不用说大恒心修佛法的了。

这里面就涉及到一个根本的冲突:炎黄的修行理念中,无论是外家还是内家,讲究的都是劲发无心,修行时的心境要么是静如止水,要么是在有意无意之间,只有打起来了,才讲究意到力到。

有意无意修出力量,意到力到打人,可斗气不是。

斗气的修行者就要在自己的修行开始时选择一种要奉行终身的意志,从开始修行的第一步,就要把这种意念灌注在自己的每一个动作里,乃至于每一次呼吸里。

不止如此,平时也要奉行这种意志,对于自己立下的这份意志越认可,同步率越高,斗气的激发可能性就越大。

琢磨来琢磨去,军队的擒敌拳捕俘拳大小三十六擒拿手居然是最相合的,除了这个,也没有哪一门功夫有切实可见的意志在里头。

可军体拳要的是实战,打磨身体靠的是军队体能训练那一套方法,并不涉及到武术理念中的“力”,所以军体拳一旦年老体衰,反而伤身害己,没有一般武术的修养效果,这也是大多数现代健身和技击法的弊病。