事实上世界各地都差不多，战争虽然惨烈，但是战争结束之后，还从未听说过哪个国家的政府向民众举起屠刀的，就算他们事实上很想，也绝对不敢做出这种反人类的事情。何况就是变异人内部，也有许多人主张新人类与旧人类和谐共存，反对血腥统治。

当然，也有许多激进分子，认为人类的新旧更替不应该拖拖拉拉，要快刀斩乱麻，短时间内结束过渡期，翻开人类历史的新篇章。不过这些激进的言论并没有得到世界各地的广泛支持，相反，很多地方还把他们当法西斯防范，在政治上不得伸展。

整个世界看起来形势一片大好，但是战争带来的伤痛和仇恨，却绝对不可能轻易消弭。新人类政府为了稳固自己统治，不让本国原来的政治势力死灰复燃，纷纷塑造了不少人民英雄的形象。

这些英雄的事迹被广泛流传，从他们在战争之前受到的迫害，到他们终于忍无可忍奋起反抗，再到他们的牺牲，每一个故事都绘声绘色感人肺腑。在纪念这些英雄的同时，深深植入人们认知的，便是旧人类的愚昧与残暴，他们不可避免地被仇视。

政府方面利用人们心中的仇恨巩固自己的政权，有心人却利用它们兴风作浪。不可否认，在变异人形成初期，许多人确实受到了当局的迫害，如今旧人类政权已经被推翻了，他们心中的仇恨无处发泄，阴谋家就煽动他们把这些仇恨算在所有旧人类头上。

有心煽动民众的那些人，是不可能完全实事求是的，他们极力挑起民众心中的愤怒，让那些人支持他们的政治主张。事实上，他们的目标从来都只有一个，那就是政权，全世界的新人类政府都像婴儿一样稚嫩，那些阴险的野心家就想趁这时候捏死一两个，自己上位，取而代之。

现在摆在村民们面前的就两条路，一条是顺应大势出去晒一晒太阳，活不活的下去都只好听天由命，另一条是不参加变异，活不活的下去就全看政府了。

大伙儿心里也都清楚，眼下这种形势，没变异的话，就算活得下去，肯定也活得不怎么样。比如说两个人打架，以旧人类的身体素质，是绝对不可能打得过新人类的，在这种情况下，旧人类不想挨打，就只好夹着尾巴做人。

整个世界都是差不多的，现在是新人类当政，旧人类要在新人类政府手底下讨生活，就跟后娘养的娃娃差不多，能在明面上得个公平对待就已经算是很不错了，暗地里少不得要受一些委屈。

接下来几天，村子里的人开始为七月三十这一天准备起来，广播里也说过关于变异的时候需要注意的一些事项，大家并不算完全没有头绪。

当一个普通人暴漏在蓝色阳光之下，皮肤就会自动吸收阳光中的能量，太多的能量使人体不能承受，无处发泄，很多人情绪失控，做出毁灭性的举动，死亡率一直都很高。

大家在外面的马路上，选了一段合适的地方，他们这里是山区，马路的一边是山壁，另一边常常就是陡坡，要是变异的过程中一个不小心滚落山坡，很容易发生意外，大伙儿选定的那段路，两旁都是田地，相对安全。

大量的绸布被剪成长长的布条，到时候用来捆人，尽量避免大家自残，或者相互厮打，这种用蚕丝织出来的布料，没有经过染色工艺，就算勒进肉里，也不会有什么碎布残留，相当安全。

七月二十九晚上，村子里杀了好几头猪，高长还让他们把那几头羊也杀了，当初买回来的两头羊年纪也大了，小羊羔子之间又是近亲，就没让它们繁殖，一般长到二三十斤就宰了吃，如今只剩两头老羊两头小羊，这一晚就都杀了，以后世道太平了，要买几头山羊还不容易。

这一顿饭虽然丰盛，吃得却十分压抑，等到七月三十这天凌晨三四点的时候，几乎所有人都在马路上占好地方了，附近几个村子也有人过来看热闹的，都被白宝他们赶走。高长也到场了，过会儿这些人被太阳一晒，指不定就得出乱子，他也看着点，好歹也是乡亲一场。

所有参加变异的村民都用绸布条子捆得紧紧的，像死人一样躺在马路上，等待命运的裁决，全村的人都在这里了，虽然有些人还是害怕这蓝色的阳光，但是他们却更害怕落单。宝华寺的和尚几乎倾巢而出，在明通法师的带领下，在马路边排成长长的一条队伍，坐在蒲团上，天未明就看开始诵经。

等到经文在这条马路上响起来的时候，人们原本躁动不安的情绪也渐渐得到平抚。这一天和尚们念诵的，都是村子里的人们极为熟悉的《地藏菩萨本愿经》、《心经》、《金刚经》之类的入门经文，村子里的人经过这么些年的熏陶，就连不识字的老人，也是可以跟着把这几部经文念下来的。