不过现在杨邺可没有要走的心思，自然不会跟玉霄离开。因为杨邺想到了一点，那就是丹火劫的起因。丹火劫虽然是因为丹师不断地磨灭草木灵性才招来的，但是究其原因，丹师虽然做错了，却也不是什么大错。这就要讲到但是炼丹的材料，各种天地灵材了。天地灵材之中，天地灵气充盈，且能力奇特，用来炼丹是最适合不过。那么问题来了，天地灵材，到底是什么？不要说是灵气，这只是天地灵材的组成部分，还不是天地灵材的本质。究其来历，绝对不简单。而据杨邺所知，天地灵材的本质，都是天地精气的痕迹。可能形状各异，功能各异，但天地灵材的本质，无疑就是天地精气所留下的痕迹。这个天地精气也不只是一种，而是一种或者多种。便如同一颗普通的灵元丹，是筑基期修士服用的丹药，能加快些许修行的速度。而炼制灵元丹的材料，便是三味天地灵材，分别是灵树树枝、甘草露、小灵檀果。三物之中的灵树树枝是从灵树上采摘的，是何种灵树不一定，不过大多数灵树都可以，而根据灵树种类，又有五行划分，服用对应的五行，效果最好。且不说灵树种类，单说灵树自身，又何尝不是天地精气留下的痕迹。灵树便是木灵之气留下的痕迹，又根据其外在表现，能细细划分，或是凋零之木气，或是繁茂之木气。而甘草露，便算的上是水灵之气的痕迹了，是在清晨的时候，采集灵草中的露珠，稍加炮制，便成了甘草露。最后的小灵檀果，就是一种较为少见的灵果树了，结出的果子中，天地灵气充盈，是木灵之气与生气的结合。这三味天地灵材，一同抛到炉中，将之融成丹液，最后再结合起来，形成丹药，也是天地精气的融合。但是天地精气，却并非是天地主动所散发的，而是无意间所散发的。这个无意，也是必然，天地精气与天地本是一体，然后散发出去，变成灵材，便算是脱离了天地，那么天地的本源，就要弱上一分。从这里看来，天地灵材无疑是天地的祸害。但如果把修士算进去，那就不同了。天地灵材是天地精气所化，而修士体内，浊气充盈五脏，若是浊气不消，修士也难以进步，这样一来，就要排出浊气。如何排除呢，一是登上登上更高境界，二是用外物。这里的外物，就是天地精气所化的天地灵材。天地精气虽然化为灵材，但还是天地间的一部分，修士如果能消化掉天地精气，那么就能排出等量的浊气。修士知道了这一点，当然是四处寻觅上等的灵材。低阶灵材中的天地精气，是极其稀少的，只是沾了天地精气的一角，只有高阶灵材，才是修士们迫切需要的。那么矛盾就来了，天地精气是天地无意间散发的，这个散发的原因，就是因为修士在修行，突破境界的时候跟天地接轨，泄出天地精气。泄出的天地精气，就成了一株株天地灵材，当然也不只是变成灵材，也有变成矿材的、变成雨水的，等等等等，之所以是以灵材来说，是因为草木一类，占了极大的比重。然后天地精气所化的灵材，就被要排出体内浊气的修士找到了，给炼成丹药，消化了。而这，就是间接的减弱了天地的本源。天地精气泄漏出来，化成草木灵材，虽然折损甚多，但也有极大部分残留，天地本源虽然受损，但也是极微。而在修士把天地精气消化之后，天地的本源，就相当于折损了那泄漏出去的天地精气。这样一来，天地自然就更加的厌恶修士了，泄出天地精气不说，还消化天地精气。俗话说，没有对比就没有伤害，用在这里，也是合适。天地精气化成的灵材，就相当于是天地之中黑名单了，因为灵材就是天地的一部分，但是却要脱出天地，那自然不被容许。而修士，就是造成天地精气泄漏的罪魁祸首，早就上了黑名单，眼下只是更黑了而已。于是当丹师不断地磨灭草木灵性的时候，草木要申冤，尽管天地是一视同仁，但是免不了要偏向草木灵性一些。但是丹师也没大错，为什么会有如此灭绝人性的丹火劫呢？可能是杨邺跟老天的想法不同，反正他是不能理解。而之所以说丹师没什么大错，也是因为修士虽然算是天地的黑名单，但是天地能如此长久，也是离不开修士。修士越是修行，跟天地联系越深，但是越到最后，联系却越浅，而这个过程，修士修行的过程，不仅是自身得到了圆满，天地也得到了直接的利益。一个修士奉献给天地的可能不多，但是所有修士加在一起，奉献给天地的，无疑是极多极多的，远远地超出了修士所消化的一部分天地本源。至此也能明白修士所奉献的东西，天地所得到的利益，就是本源上的壮大。这样一来，修士就算不上什么大错，顶多只是磨灭了太多草木的灵性，但是这样做，尽管会伤及到一些对天地有益处的灵材，但是更多的，还是相当于为天地除去了毒瘤。但是天地可没有思想，所作所为全是秩序的体现，才不会管修士或者丹师为天地本源壮大现出的贡献，而是有一码算一码，做了坏事就要罚。所以，在草木灵性的召唤下，就产生了丹火劫。而这丹火劫，按照人类的想法来看，绝对是十死无声的，完全不叫做劫，简直就是阎王让你三更死，不得留人到五更的意思。丹火劫之下，至今无有丹师能生存。而这丹火劫，虽然是对丹师的惩罚，但无疑，这并不是天地的本意，而是草木灵性的怨恨。但怨从何来，光有灵性的草木灵材，还没有怨这个思想，那么怨念，究竟是怎么来的。这就又要说到草木灵材的习性了。抛开现在一些广为流传的灵花灵草不说，其余多数的草木灵材，性格就像是饕餮，永远吃不饱。吃不饱灵气。那么灵气是从那里来的，一是天地所生，二是灵植所育，三是修士转化。天地灵气，饕餮一般的草木灵材，早就吸纳到了上限，那么就要吸纳周边灵智，草木所孕育出的灵气。因此一些天地灵材的旁边，往往都是许多草木的尸体，这天地灵材，就是踏着草木的尸体前行的。至于为什么会如此，无非是想成精。天地精气泄漏之后，落在地上，变成种子，然后生出灵材，而这个过程，也是确定种子未来的时候。变成种子的过程，就是不断地汲取灵气，汲取着汲取着，灵气就不足了。因为这是天地精气的种子，而天地精气又是极为高端之物，在灵气充盈的地方，种子如同常株，慢慢生长，而在灵气稀薄，或是灵气匮乏的地方，种子就会攫取四方灵气。而这个灵气充盈的地方，也是按照天地精气的标准来说的。天地精气觉得灵气充盈，放在修士眼中，就是固态灵气。而有固态灵气的地方，九州上绝对不多，一个部州也就几十个地方，远远不够天地精气的需求。因为修士有多少，天地精气的数目就有多少，僧多粥少，并不是每个天地精气的种子，都能运气好，落到灵气充盈的地方。自然，就落到了稀薄的地方，变成了只会索取的种子。但是一味索取，是不可求的，种子如此索取，只会招来灭亡。这也是无可厚非的事情，种子索取无度，自然就有着异常情况的发生，而异常的情况，对修士来说，就意味着机缘。于是一株株只会索取的灵材，就被送到了丹师的炉中。而丹师，也不清楚这里边的关窍，就直接开始炼丹了。而残存灵性的怨气，也并不是残存的灵性主动勾来的，而是九州的环境所带来的。九州结界之上，九州生灵的念头，都清晰可见，如果任何一名修士敢把神念探尽九州结界，那么只要一瞬间，头就要炸。这个任何修士，包括九州所有的修士，谁也不例外。那怨念就是从九州结界上落下来的，而九州结界上的情绪，几乎每时每刻都在朝下坠落，坠落的过程中，越来越微弱，直至不见。好巧不巧的，那残存的灵性，就因为依然是索取无度的表现，把怨念，也汲取来了。怨气汲取来了之后，就继续地积攒着，积攒灵性，积蓄怨气。最后，就到了现在丹火劫，到了这残存灵性，报复的时候。但是这报复，掺杂了残存灵性的怨念，使得丹火劫的性质，也从惩罚修士，变成了杀死修士。按照某些人的说法，丹火劫的威力，其实并不是很大，也不会有什么第三重劫第四重劫的，顶多就跟普通的天劫一样，一片雷云过来，噼里啪啦地丢一大堆雷，把人劈个半死，然后就闪。这才是真正的丹火劫，只是惩处丹师而已，当然劫雷之中，也有着剥离丹灵的功能，但绝对不会像现在这样，充满了威胁的意味。而出现了威胁的意味，无疑是说，那残存的灵性，已经成了精。这就对了，丹火劫只是劫，并不是你残存灵性报复的地方，你要报复，自己想别的法子报复，不要在天劫中报复......说起来，这残存的灵性，也是钻了天地的漏洞，因为从某些层面来说，这天劫招来，天地就不插手了，劫难完不完，不关天地的事情。但是关残存灵性的事情。可能是某种冥冥中的定数，任何一个残存的灵性，好似都会对丹师进行六个阶段的报复，直到丹师变成废人，或是变成死人。但这是不公的，对丹师不公，尽管丹师有错，但你残存灵性也有错，报复是可以，丹师也愿意承受，但是泄愤就不对了，而且还是非死不可的泄愤。而且根据杨邺的猜测，这残存的灵性，可能在丹师死后，并不是随着丹师一起覆灭，而是躲在九州结界上，让人难以探查。这是杨邺的感觉，但也只有杨邺才会有这样的感觉。那么残存灵性，没有随着丹师一起灭亡，而是躲在九州结界上，要做什么呢？杨邺随便想想，就想到了这些残存灵性的想法，要么是消灭所有的丹师，要么就是把丹火劫，变成其能掌控的。因为杨邺已经发现了端倪，单是玉霄身上的残存灵性，是不可能带动威力这么大的丹火劫的，一定是某些残存灵性，在暗中插手了。如果是以前，杨邺还可能没办法，只能把玉霄的元神，寄托在虚空中的某处，让玉霄逃的一命，变成有家不能回的修士，但是现在，却是有了办法。或者说这个办法一直存在着，不过没多少人能用，而能用的，多半都不会理会这些蒜皮小事，至于不能用的，不能用的还说个屁。自从上次杨邺去吴洲，冥冥中，听到了一句话，阴阳造化，他就明白了是谁说的话。天地是察觉不了残存灵性的猫腻的，或者说就算察觉到了，也不会管的，因为天地间的事情太多了，如果什么都要管的话，那天地就不是天地了，而是人了。不过天地虽然不管这些，但是可以通过某些方式，让天地来管。比如说，立大誓。于是就在玉霄的眼皮弟子下，杨邺的的真灵中，脱离出了一丝玲珑剔透的真灵，飞向了茫茫虚空。这丝真灵，飞到了虚空中，便停了下来，旋即就开始了对话。“若丹药成精，必遗祸天地......”对话极为短暂，几乎是真灵飞到虚空中转了一圈，便又回来了。这时杨邺却明白，缠在玉霄身上的丹火劫，已经消失了，取而代之的将会是，丹道的崭新局面。不过玉霄身上的丹火劫虽然消失了，但别的丹师身上，还会有丹火劫，但是在丹道的崭新局面下，丹火劫可能会迎来终结。出错了，请刷新重试