假如你一心一意的修持十一面观音，只要达到亲见本尊的地步，那成就是无别的，并不比修持其它法门的人差，只要亲见本尊，你想见任何佛菩萨金刚本尊都不是问题，甚至都能获得加持，这个就是总持，一即一切。

金刚手菩萨亦如此，他的法相有二臂四臂等等不同，但本质皆是金刚手菩萨，只要成就了一尊，其它尊也决定成就，满贤大将在一定的意义上就具足一切金刚手菩萨本尊的功德，同时满贤大将早已自在至于佛地，如果以判教观而言，满贤大将本身就如同正法明如来倒驾慈航的观世音菩萨一般，地位是无别尊崇的。

节录的经文之中最总摄的就是最后能够以一切药叉为眷属，一切药叉包括那些？如同我们熟悉的毗沙门天王，冰揭罗天童子，鬼子母以及五百神灵子女，同时只要是药叉，皆会以满贤大将的誓言而进行守护。

满贤大药叉主根本真言：

拿摩啦德纳，德啦呀呀，拿嘛希江达，哇吉啦吧那耶，嘛哈呀割沙，塞纳吧达耶，嗡，布噜纳，吧德啦呀，达纳达呀，吧哩布啦嘎呀，斯哇哈。

心真言：

嗡，布噜纳，吧德啦呀，吽，斯哇哈。

此满贤大将真言乃是密中之密，根本真言的含义为敬礼三宝，敬礼金刚手大药叉主，满贤，施财神，遍满足，圆满成就，心咒即为名号加吽，此药叉主与宝贤大将为兄弟，其实有甚深行持法，修诵此真言者，当志诚发心皈依满贤大将，但能虔诚持诵，定有殊胜感应利益！

曾有人问，是不是修一个本尊就可以具足一切功德利益？