若能于我法行者。

任意听住。

若不能依行者。

即宜急出去。

若不出者。

口塞不开。”

不论是佛教密宗还是道家修行，大多都会提及一个成就的关键，即遁入人迹罕至的深山老林，这种遁入经常会被人误解或滥用，误解者即会认为修道之人不问世事，是在躲避社会责任，滥用者即会以小隐隐于野，大隐隐于市来劝解一切想遁入深山老林者。

这种遁入隐居，其实要正确看待，红尘就是一个大染缸，如果定力不足的人，就会沉迷其中，会有随波而沉的危险，可如果是定力充足的人，红尘就是最好的历练之地，这个东西就仿佛看见有人溺水，如果你自己不会游泳水性不佳，冒然救人只会有淹死的隐患，如果你善于潜水则无惧无畏。

而遁入隐居，也并非就是消极避世，一个人如果在人生之中遭遇到重大坎坷，可以先选择暂时离开熟悉的环境和熟悉的人，曾有一人曾经亏损逾百万，亲属回避，朋友往绝，他就是到恩师的小庙中隐遁修身，每天挑水扫地，佛前跪诵金刚经，时来运转即回生，君子善避锋芒知进退说的也正是这个道理。

道家有一部经典名为抱朴子，这部经典分内篇与外篇，外篇讲述的是立身世间的为人处事哲学，内篇则是讲修道及方术神仙鬼怪变化，其中特意提及入深山修道会遇到种种山精鬼神或奇珍异兽，并教导了诸多规避之道。

在道家茅山派有一位祖师陶弘景真人，这位陶弘景真人与佛家密教也有很深的因缘，陶弘景真人就曾经隐居深山，但他有一个非常大的名气，即被尊称为山中宰相。

陶弘景真人隐居深山修道就有过被山中鬼神干扰，不让他住山的经历，陶弘景真人当时以道家的天篷咒密持，结果不但摆脱了鬼神干扰的障碍，还听到鬼神的哭泣说他不但侵占它们的地盘，还用神咒来咒杀它们。

佛顶尊胜陀罗尼就是佛家密教中真正的逢凶化吉之法，它的咒句之中有极清净，佛力净化等意，这种咒句净化的不仅仅是众生的业力，还包括现实之中的风水，灾厄。

如果一个人想要进入深山老林，深山老林之中多有猛兽及邪祟，只要先用咒加持山中的泥土一百零八遍，再用口含着，深吸气后呼气，再把土吐掉，自说“恶毒禽兽等所有恶毒皆尽消灭。

此地属我。