济熺马上就发现了称呼为藏传佛教的好处。一来，让来自中原的汉人，尤其是他从太原千里迢迢带过来的晋王三卫的将士们不再抵触藏传佛教。当年因为在蒙元时期西番人，也就是乌斯藏、青海一带的各民族算作色目人是二等人，相比与中原的道教和汉传佛教蒙古人又更喜欢喇嘛教，所以许多喇嘛来到中原，其中很大一部分有过为非作歹的经历，使得汉人都十分讨喇嘛教。

将喇嘛教改名为藏传佛教，就能让许多汉人恍然大悟：‘啊，原来喇嘛教也是佛教的一分支！’从而降低对藏传佛教的抵触。之后再了解一下藏传佛教的那些严守戒律、佛法高深的大师，就能接受藏传佛教。

允熥见济熺明白了，心里高兴。塔里木盆地这块地方靠近乌斯藏，拥有大量的西番人，因为沙漠众多自然条件不太好，又三面都是高山外敌难以威胁，所以以后不是移民的重点，或者说，在正常情况下济熺手里除了晋王三卫的人很多年内不会增加新的汉人。

所以他必须学会利用西番人，利用藏传佛教。济熺明白了利用藏传佛教，他当然感到欣慰。

又说了几句话，允熥最后说道：“十三叔，济熺兄长，虽然之后尚炳封在更西边，你们不必如同他那样费心费力，但也不能轻松下来。”

“济熺的塔里木盆地南边的乌斯藏，藏人虽然比色目人容易对付，但也能轻忽；古尔班通古特盆地北面是瓦剌，东面是蒙古草原，更加需要认真对待。”

“是，官家。”他们二人同时答应。

允熥之后没什么要吩咐的事情了，正好饭也已经吃完了，让他们退下。济熺躬身行礼离开府邸，但朱桂却并未离开，反而坐到了允熥身旁，对他说道：“官家。”

“十三叔还有何事？”允熥问。他感觉能吩咐的刚才都已经吩咐过了，至于那些并未决定的事情，刚才难以决定现在也不能决定啊。

“官家，我有一事不明，还请官家明示。在我带领代王卫所的人马来到伊吾后，官家就想着要将我封到西域为王么？若是如此，济熺来到伊吾前就已经知晓自己将被封到西域为王了，官家可是有什么考量，不提前告知我？”朱桂问道。他经过思考觉得这样的问题不会触怒允熥，而且自己确实非常好奇，所以直言询问。

“十三叔，在你刚刚来到伊吾之时我并未想过要将你封到西域为王。”允熥说道：“我一开始并没有一直向西夺取撒马尔罕城的打算，只打算消灭帖木儿带领的将士后夺取七河之地就罢手。”

“是以一开始我的打算是将济熺封到塔里木盆地，从亦力把里手里夺取吐鲁番盆地与乌鲁木齐城由尚炳统辖，之后鼓动沙迷查干向西将大多数部族迁徙到七河之地，一点一点向西扩张，控制古尔班通古特盆地。”

“但却未曾料到亦力把里是如此不济；未曾料到能够全歼帖木儿带领的将士；未曾料到看似强大的撒马尔罕城国是建在沙滩上的房屋。”

“所以随着这些未曾料想到的事情发生，我也在变化自己的谋划，一直到奠定胜局又与徐晖祖等人商议过后形成了现在的谋划。”

“那为何仍然将济熺封到塔里木盆地，而将我封到古尔班通古特盆地？”朱桂继续询问。

允熥略有些不耐，但仍然解释道：“将十三叔封到古尔班通古特盆地是因为十三叔之前的封地在大同，经常与蒙古人打交道，能够更好的处置与瓦剌等蒙古部族的关系；济熺之前封在太原，并无这许多经验，却又对佛教很感兴趣，所以将他封到南面的塔里木盆地。”

“不论是将十三叔你封到古尔班通古特盆地还是将济熺封到塔里木盆地，我都是经过反复考量，绝没有远近亲疏的影响。你与济熺和我的亲疏都一般，我怎会偏向济熺？”他又说道。