刚聊完了青海湖畔的风景，允熥赞到：“若是朕能去青海湖畔看一看就好了。”

但没等甲曹杰接话，允熥又道：“甲曹杰大师，朕听说青海一带蒙古人不少，可是真的？”

“确实如此。”甲曹杰说道：“陛下，青海一带水草还算丰茂，所以当初蒙古人在那里留了不少人放牧。”

“这些人现在信奉喇嘛教的很多吧？”允熥问。

“陛下，这些蒙古人差不多都信奉了喇嘛教。并且现在他们大多皈依了我格鲁派。”甲曹杰答道。

“看来蒙古人很喜欢格鲁派嘛！”允熥笑道：“大师有没有想过去蒙古草原上传教？”

“蒙古草原？”甲曹杰想了想说道：“陛下，家师的意愿是将喇嘛教的各教派流弊全部割除，将历来的经典都重新注解一遍，暂时没有向蒙古草原传教的想法。”

“这怎么行？喇嘛教如此伟大的宗教，岂能只有藏人信奉！”允熥十分激动地说道：“应该让更多的人沐浴在佛祖的荣光之下。”

‘难道大明的皇帝之所以要请师父来大明的京城，就是为了让我们向蒙古草原传教？但他为何不用汉人自己的佛教？’甲曹杰虽然猜出了允熥的目的，但解释不了允�渍庋�龅脑�颍好髅骱喝俗约壕陀蟹鸾贪。�

允熥费劲心里派人要接宗喀巴来中原，在宗喀巴不愿意来后又让杨本将宗喀巴的主要弟子之一甲曹杰从青海请过来，就是为了让他们在蒙古草原传播藏传佛教。

允熥也知自己的话一说出口定然会被猜出目的，但他别无选择。他没有时间等着二百年以后出现章嘉和哲布尊丹巴这两个活佛了，他必须要在他生前就看到佛教在蒙古草原上扎根。

而现在大明和蒙古还处于战争状态，即使等鬼力赤窜了大汗之位停止使用大元的国号，大明与蒙古人恢复和平，一时半会儿想让汉传佛教的僧人去蒙古草原传教也不现实。

而喇嘛教就不同了。历史上蒙古人和藏人没有旧怨，何况现在很多蒙古人信奉了喇嘛教，传教容易得多：并且喇嘛教的忽悠能力似乎比汉传佛教更加强大，把握也更大。

见甲曹杰还在沉思，允熥又道：“大师，朕听闻虽然蒙古人退出了中原，但在蒙古草原仍有许多僧侣传教，被蒙古各部首领奉为座上宾。这些僧侣不可能是格鲁派的僧人，大师难道不想取得他们手中的佛教经卷？或许这几十年过去草原上的僧侣又有新的感悟呢？”

甲曹杰有些意动。草原上的喇嘛都是当年跟随蒙古人一起退到草原上的，由于河西走廊被大明占领，从藏区前往蒙古草原十分困难，这几十年很少有喇嘛从藏区去蒙古草原，回来的更是一个没有，所以他对于草原上的喇嘛有没有什么新感悟很有兴趣。