时间退回到甄氏兄弟拜访之时。

李建成听李喜说带回来两个人，他们自己承认那个‘话本子’是他们传出来的。

而原因，很简单，就是‘听说’承恩王府出了问题，而他们有解决的办法。

当李建成听李喜说这两个是甄权兄弟时，脸上闪过诧异，腹诽着——

难到是他们吗？！

李建成马上让李喜带人进来，见到甄氏兄弟的时候，李建成只是上下打量两人，含笑寒暄，并没有急着试探什么。

反而了甄权一脸诚恳地主动道：

“王爷难道不需要我们帮着看疹吗？还有，王爷不好奇我们是怎么‘听说’府上出事了吗？”

天花的事情，并没有外传，不然会造成恐慌，只说感染了时疫。

而且李建成也没找大夫，就算有人想知道李建成到底得了什么时疫，他们也无从下手。

除了从隐正那里听到一些李建成让放出去的消息，市井间没有实情传出。

所以，之前李喜回话的时候，特意说起，甄氏兄弟听说王府出了事情。

李建成自己也明白，但他却没有问，就因为他们姓甄！

据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏。

神调门还有一个称呼叫做巫门。相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。

而神调门是外八行中最为诡异的门派，没有之一。

神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆。

由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。

两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的。这个行当多被人请做驱邪和看病，时下有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题，都是通过这一途径治疗的，也就是十三科中的祝游科。

既然能‘请神’，自然也通卜算之术。

这是往神里推测，如果不往神里讲的话，就如李建成给出的回答：

“其实，本王倒很好奇，你们为什么在这个时间，用尽办法，想和本王见上一面？难到是医者仁心，发现了什么？”

发现什么呢？

萧锐一路行来，必然与他人有过接触，自然是发现有人也得了开花。

甄权忙站直来又拱手一礼：

“王爷果然目光如炬，我与弟弟二人行医发现虏疮的踪迹，这才一路至此。

入东都之后，只说王府出了事情，得了时疫，于是我们兄弟便想着上门医治。

可发现王爷并未请大夫入府，我们兄弟实在好奇，莫不是王爷手里有医虏疮的良药，所以斗胆，借传言引王府注意，只想一王爷见上一面！”

李建成忙挥手往下压了压道：

“甄老大夫快别不如，人生七十古来稀，如此谦恭，真是折煞本王了。”

一直没有说话的甄士言，突然抬眼看向李建成，脸上的神情让人一眼就看出其心里想的是什么——

你怎么知道大哥的年纪，莫不是之前就关注过我们？

李建成出生的时候，甄权就已经远离朝堂，就算在民间有些名声，但也不至于让李建成特意记住甄权的年纪。

李建成淡淡含笑着道：

“孙道长与我相交莫逆，聊天的时候曾经说起，你们恰巧同年记生人。”

事实上并不是孙思邈说的，而是袁天罡，之前科普过的。

但李建成看甄氏兄弟的言行，真的没法与神调门拉上关系。

别的不说，就说王通这个虔门的门主，虽说为人师表，但从他的方谈中依然可以看出虔门五行八卦的影子。

可甄氏兄弟出手的却是针灸，面是不是祝由科，更不是神调门人男女搭配的请神模式。

李建成隐卫的人关注甄氏兄弟二人，他们真的是医者仁心，所以听说他们来了，才以礼相待。

但因为他们出身外八门，李建成端个王爷的架子，方语间用的都是四两拨千斤的说话方式。

甄权闻言无奈地笑笑：

“王爷不必在乎我那不成才的弟弟，他的脑子都用在了医这一道上，待人接物，人情世故上，不比三岁孩童好多少。”

甄士言不以为意地道：