长青子曰：“余闻上古圣人，论理人形，端络经脉，会通六合，各从其经……四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？”

木帝对曰：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”

长青子曰：“法阴阳奈何？”

木帝对曰：“……”

李不琢刚凝神细看，句芒便道：“赵长青常向我提问，怕自己忘了，便用手指写在洞中。”说着环指一圈，放下手，“这些都是。”

李不琢扭头一看，借着酥油灯昏暗灯光，才发现洞壁上尽是文字。

除去“长青子”“木帝”一问一答的体裁，还有赵长青自己的感悟。

李不琢心中一震，陶祝获一篇圣人手迹成寒门状元，此刻摆在他面前的，确实一个半圣的无数修行感悟，再加上木帝的释疑！

“果然，你被这些东西吸引，看来暂无心陪我聊天了，也罢，待你看完再说吧。”句芒微叹一声，身形缓缓消散。不过既然指出这些赵长青的手迹所在，他也已预料到结果。

对他来说，这只是些无用石刻，但对李不琢来说，却是前人已走出的一条堂皇大道。

李不琢如饥似渴读着洞壁、地上的文字，发现赵长青此时，也正是在钻研阴阳。

这洞壁上的文字，已总结为三部，分别为：《太阴阳明论》《阴阳离合论》《六节经象论》

前两篇石壁论书中，长青子向目的询问太阴、阳明表里两经在阴阳异位、虚实逆从等方面的不同变化，进而推至十二正经运转规律。又推演出阴脉、阳脉之海的分布、特征。

六节经象论则是推演人体经脉之象，联系至天地阴、阳、风、雨、晦、明六气。

李不琢还未刻意推敲琢磨，剑道种子便隐有预感，这似乎能助他推演出内关、外关、申脉、照海这四条奇经所在。