牛犊先来请无无子和谢友龙吃晚饭。无无子却没在家，只有谢友龙一个人来了。

众人坐定，谢友龙见了白珠和黑珠，吃了一惊道：“这两位女孩是哪里来的。似乎是外国人物，一点不像我中土模样。”

石萝依道：“是这两孩子从什么靠近广州的地方带回来的，只是这个白珠还不会说话。”

谢友龙道：“原来如此，广南东路一带，对外贸易十分繁荣。《淮南子·人间训篇》就说过，远在秦朝时，秦始皇之所以有南越之经略，是为得“越之犀角、象齿、翡翠、珠玑”之利，故发卒五十万为五军，以一军驻‘番禺之都’。”

杜沉非问道：“先生，那个地方怎么会有那么多外国人？”

谢友龙道：“只因那里靠近大海，方便通商。《旧唐书·胡证传》说‘广州有海之利，货贝狎至’；《国史补》又记载：‘南海舶，外国船也。每岁至安南广州。师子国最大，梯而上下数丈，皆积宝货。’可见广州贸易十分繁荣兴盛。”

牛犊先又问道：“那外国人怎么皮肤也和我们不一样呢？”

谢友龙道：“这是因为不同人种的遗传特征。”

牛犊先道：“那以前我们国家有外国人吗？”

谢友龙道：“想必有的。《萍洲可谈》就记载：‘广中富人，多畜鬼奴，绝有力，可负数百斤。言语嗜慾不通，性淳不逃徙，亦谓之野人。色黑如墨，唇红齿白，髪鬈而黄，有牝牡，生海外诸山中。食生物，採得时与火食饲之，累日洞泄，谓之换肠。縁此或病死，若不死，即可蓄。久蓄能晓人言，而自不能言。有一种近海野人，入水眼不贬，谓之昆仑奴。’”

牛犊先笑道：“先生，我可听不懂你在说什么。那外国人都不会说话吗？”

谢友龙笑道：“不是不会说话，只是他们有他们自己的语言，和我们语言不通。《维摩诘经注序》中也有记录，后秦时有个译经家鸠摩罗什，也是外国人，他开坛讲经时，‘手执梵文，口自宣译；道俗虔虔，一言三复’。可见他是一边翻译，一边讲经的。”

牛犊先问道：“先生，那你能听懂白珠说的话吗？”

谢友龙道：“我也听不懂，就像白珠也听不懂我们说的。要去找专业的翻译官才有可能听懂。”

牛犊先一听到谢友龙说“官”字，便道：“先生，你知道这么多鸟事，怎么就不去做官？”

谢友龙听到这话，却忽然低下头来，不再言语。

杜沉非也很好奇，便问道：“先生，你知识渊博，学贯古今，如何不去考试，金榜题名，大展宏图？”

谢友龙叹了口气道：“小金鱼，牛犊，我其实早已发解试合格，早有此心，去临安参加春试，一展抱负。正所谓：业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。只可惜贫乏无钱毫无积蓄，无法成行。”