根据附在后面的那封真情实感的长信，路西法确定在自己的猜测。

不得了啊，自己还没来到这个世界之前，居然就有人开始质疑神罚了……要保护我方战斗人员啊！

路西法确认了一下投稿者的名字。

乌（和谐）尔比安。

和古罗马法学家同名，而那位地球的法学家给“法学（Jurisprudentia）”这个词下的定义是：

人与神事务的概念，正义和非正义之学。

第一百二十三章 不曾爱过（二更）

“怎么办啊, 贤者大人。”大仲马有些忧心地问道，“这个要刊登吗？”

由于《我行我上》逐渐从单一的文学杂志变成了综合性很强的刊物，所以经常收到一些奇奇怪怪的投稿，编辑部的心脏已经锻炼得很强大了。

但依然敌不过这次的投稿题材太过敏感。

质疑神罚的合理性, 他们活了这么多年还是第一次见到, 几乎算得上动摇这个世界的根本了——神罚是谁设定的？神啊！神怎么可能出错呢？

哪怕最近伊甸园教会几乎没有任何动静, 伊甸园的风气前所未有的开放, 伊甸园的人们也不会因此就将神抛之脑后。

甚至可以说，他们对神更崇敬了，因为神赐给了他们越来越好的生活。

【‘明明是通过自己的手获得的新生活, 却要归功于神’——我还以为您会这么说呢。】玛门还吐槽过。

然而路西法当时的回应却是：“在这个世界的话, 感谢一下神也很正常吧, 毕竟这个漏洞百出的神罚确实是他们平稳生活的基础。”

不过现在, 有人开始对这个漏洞百出的基础开炮了。

路西法都惊了, 因为根据他的预计, 这种事起码要再过个几十年, 大家物质方面都提升得差不多了, 才有闲人考虑这个。