复社平时打着揣摩学问的旗号，张溥等人痛感“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸戈获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民”，所以联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，因名曰“复社”。复社的主要任务固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任。

这帮家伙，聚在一起，有事没事就抨击朝政，说什么今不如昔，工业误农，商业误国。有事没事就长吁短叹，说如今世风日下，人心不古。总之他们的政治主张，就是想要恢复到“古代圣贤治国”的那种状态。

当然，这其实都是扯淡，古代圣贤谁也没有见过，连史书都没有详细的记载，流传下来的那都是传说，然后被孔老二美化了而已。这种空洞的理想主义，对于现实的政治是一无是处的，比起先前东林党人的主张，还好空泛。

而且，这些人的政治主张，说的是要复古，其实就是要想是明朝的政策恢复到原先的那种皇帝与士大夫共治天下的状态。如今这短短几年，新学急剧崛起，已经严重影响到了这些大地主和旧式商人的利益。原先，这些士大夫阶层，靠着自己的读书人身份以及作为官僚的一员，可以享受许多的特权。比如，种地不用缴纳税赋，比如，他们经商可以不用缴纳税赋，比如，在禁海的时候，他们的船队依然可以出海经商。靠着这些特权，他们这些士大夫阶层很快攫取了巨额的财富。

但是现在大明新式的资本阶层迅速崛起了。以李峰为首的京城官僚资本和权贵资本，以及以皇家学院为代表的新生技术资本迅速在北方崛起，而且以比他们这些老式商人的快十倍的速度创造着财富。与此同时，银行、工商局等机构，对这些老式的地主和商人进行了强力的打压。没有交税的，就得不到工商局的保护，也无法申请和购买专利。而且，不缴纳税收的商行和地主，就不能获得银行的贷款。这两条一实施，就重重地打击了他们。

因此，以老式商人和士大夫大地主为代表的文人们，纠集在一起，组建了这个复社，不断地开始呼吁要恢复过去的政策，对新兴的工商业进行限制。

正在这个时候，复社得到了一个消息，那就是北方资本家的代表，大明朝这些变话的始作俑者李峰居然和皇帝的奶妈——奉圣夫人通奸了，还生下了一个孩子。

这条突如其来的消息，让复社的成员们沸腾了，他们感觉抓住了李峰的小辫子，可以拿出来大作文章了。

于是，在复社主办的报纸《文博报》上，立即便长篇累牍地开始报道起这个皇宫里的“丑闻”，并且剑指李峰，极力渲染李峰是个淫棍，指责他“淫秽宫闱”。说李峰淫秽宫闱，是因为那客氏长期就居住在宫中，因此也算是宫中的女人。这可是一大罪状，而且是死罪。

与此同时，这文博报还采用春秋笔法，写李峰有五六个老婆，霸占了涿州的沈家姐妹花，然后还与山寨的土匪头子的女儿勾搭成奸，然后纳为小妾。还不时欺男霸女，上至四十岁的客氏，下至六七岁的小姑娘，都不能幸免。

这文章一出，简直将李峰描写成了一个无恶不作的恶棍，不杀不足以谢天下。

此文一出，那些复社的文人们纷纷跳出来，在报纸上发文谴责李峰，要求皇帝立即将这个无耻的小人法办，还大明一个朗朗乾坤。