第二幅图画则是出现了一个身材格外高大的土著，他手拿长棍，而蒙古军的众多人马都歪七扭八地跌倒在地上，显然这个土著以一己之力，击败了蒙古军的千军万马。

第三幅是七个手持长剑的道士围住了这个土著，这七个老道看上去个个仙风道骨，显然道行极深。土著则站在七人中间，一脸的无畏。

第四幅图画是身材高大的土著直挺挺地躺在了地上，而七个道士中有三人不见了头颅，显然是被这土著生生撕下，看来为了对付这土著，这几个道士也付出了极为惨重的代价。

第五幅图画是一座气势恢宏的陵墓，其中有一个墓室中，放着一具巨大的棺材，土著就静静地躺在棺材之中。

古人的壁画都是非常注重写实的，所以通过这简单的五幅图画，我们也不难推测有关这个怪物的生平。

这几幅图画讲了元军大张旗鼓地去攻打一个异族的部落，很可能是个边陲小国，这个小国里的人都是身穿兽皮衣服，显然生产力非常落后，而头上的一撮毛也是小国的特色。元军一路杀伐，结果小国有很多居民丧生在了他们手中。

而双方正交战着，小国里突然出现了一个身材高大，天生神力的壮汉，这个壮汉以一己之力，硬是把元军的千军万马都横扫于马下，把他们打得屁滚尿流。

元军并不肯死心，于是请来了七个道行极深的道士。依我推测，这几个道士很可能便是丘处机为首的全真七子，历史上确实存在这七个人，分别是丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二。当然这七人中马钰是王重阳的大徒弟，也身为掌教，但论起权力来，还是以与铁木真交好的丘处机为首。

元军请来这七人，目的便是为了擒拿着小国中的壮汉，从而平定这个国家。而这全真七子，也都是个个本领高强，每人都有出神入化的本领。而这壮汉则真是骁勇善战，以一敌七，硬是跟这几个道士打了个天昏地暗。

全真七子摆出了全真派最为强大的北斗七星阵，利用强大的阵法，硬是击杀了这壮汉，而这壮汉临死前也生生撕掉了其中三个道士的脑袋，可谓临死也找了几个垫背的。而历史记载中，全真七子有三人在同年同日战死，这是跟壁画相吻合的。

壮汉战死后，估计铁木真对他的实力深为震惊，让人保存了他的尸体来研究，并很好地做了防范措施，使得尸体不会变质。

而在铁木真死后，丘处机为他布置陵墓的时候，想到了此人，于是以此人为中心，也就是阵眼，利用五千具工匠的尸体，摆出了养尸大阵，从而镇压陵墓，增加陵墓的气运。

当然对我们来说，最有价值的便是最后一幅壁画，里面居然有陵墓的大体规划。虽然雕刻得极为简单，无法窥其全貌，但也能从中看出一些东西了。

从壁画中可以看出，这拜访铁棺的墓室无疑修建在了陵墓的最前方，而与这墓室紧靠着的，便是真正的墓室。而且依照习惯来说，这墓室便在陵墓的正南位置。

古代人对方位极为看重，尤其讲究坐南朝北，以南为前方。修建宫殿和陵墓也是方正笔直，主体构造的有严格的方位限定，绝对不会乱来。