我见古墓中并没有危险，便通知上面的三人都爬了下来。他们看到这遍地的尸体后也很震惊，这数量实在太大了，保守估计，也得有几千具尸体了。

这间墓室地面的面积差不多有半个足球场大了，再加上二十多米的高度，也可以算作宏伟的建筑了。墙壁都是采用的粗糙的石砖砌成，没有任何的雕刻，每隔几步，紧贴墙根的地方还有一根石柱，高度直达墓顶。

石顽向前几步，随手抓过了一具较为完好的尸体，轻轻一扯，衣服便碎了，而尸体身上则有很明显的伤痕，甚至连肋骨都断了几根，显然是被用刀砍断的。

“如果没有猜错，这些便是当时修建成陵的工匠了，在陵墓修建完毕后，他们全部被砍杀，丢弃在这间墓室，伴随陵墓一起深埋在地下。”我对众人说道。

“如果是被杀的工匠，只需要找个深坑埋掉就算了，何必大费周折，专门为他们建造一间墓室，这不是天大的浪费啊。”宋连营不解地问道。

“之所以修建墓室，可能性是很多的。比如或许是单纯为了表彰这些工匠，或许是建好的墓室空闲下来，或许是，用这些尸体来当做养尸的肥料，增加自身的气运。”卿庭荣见多识广，如此分析道。

“我觉得第三种猜测的可能性最大，成陵的设计有高人指点，这几千具尸体用来养尸聚气，倒是物尽其用。”我对卿庭荣大哥的话还是比较赞成的。

当然这里的养尸，并非是常见的养尸地，养尸地是为了培养僵尸，守护墓穴。而此处的养尸则是利用尸阵来吸收日月精华，来增强陵墓的气运。

当然蒙古人信奉萨满教，迷信以跳大神的方式跟妖仙和神灵沟通，对于中原的风水之术，却知之甚少。但有一个人的出现，却改变了这个现状。

这个人就是丘处机，全真教的掌教，老家是山东栖霞人，说起来还是我的山东老乡。说起这个人的事迹，最出名的无非有十二个字，便是“万里赴诏，一言止杀，悲天悯人。”

这十二个字其实是铁木真和丘处机之间的一段美谈。当年的丘处机为了拯救黎民百姓，不惜万里北上，跋山涉水，求见铁木真，劝他减少杀虐。而铁木真则接受了他的建议，并且让他跟随在军中论道，朝夕相处达几个月，宛然是一对好基友。

丘处机比较出名的是在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中，当然金庸先生引用古典的时候，真假难辨，甚至对一个人的褒贬完全是依照武侠情结的走向，比如说尹志平这个人物，金庸先生把人家写成了强暴小龙女的淫贼，而事实上呢，完全不是这么一回事。

这尹志平是丘处机一手培养出来的，晚年曾尊享过元太宗窝阔台的请见。尹志平撰写的《北游录》等书，创造性地继承、发挥了丘处机三教合一思想，是元代全真教最重要的理论著作之一。这么才华横溢的人物，在金庸先生笔下却悲剧了。