说罢,司徒玄略从自己的须弥宝物中取出一口带鞘的金色长剑,说道:“刀剑评上,老宗主的‘叩天门’排在第一位,四先生的‘人间世’排在第二位,宗主的‘应帝王’排在第三位,纵使比之‘人间世’稍逊,也相去不远,请借剑。”
说罢,司徒玄略便将手中的“应帝王”送了出去。
萧时雨伸手接住此剑,只见整把剑被雕琢成一条金龙的模样,剑首即是龙首,剑首上镶嵌了一颗金色宝珠,如画龙点睛,剑首下方的剑柄是
龙颈和部分龙身,细密的鳞片代替了通常用来缠绕剑柄的金属丝线,然后是剑锷,被雕琢成了两只龙爪的样子。
她缓缓拔剑出鞘,竟是隐隐响起一声龙吟,震人心神,仿佛有真龙降临,巨大的龙威让所有凡人心生畏惧。
此剑曾经是大魏历代皇帝的佩剑,只是除了太祖、太宗两位马上皇帝之外,后来的皇帝逐渐不再有一以当千的超绝武力,这柄名剑也就明珠蒙尘,只能被深藏在大魏皇室的秘库之中,直到天宝帝登基,太后谢雉掌权,在谢雉第一次去见李道虚时,就将此剑当作见面礼,后来李道虚又将此剑传给了宗主李元婴,这也是李元婴为何仅仅是天人逍遥境,却能登上太玄榜的原因之一。不过近些年来也有传闻猜测说李元婴已经晋升天人无量境,只是他极少出手,难以印证。
仅以此剑表现出来的威势而言,更甚于李玄都的“人间世”,不过并不是说此剑就比“人间世”更强,因为“人间世”与李玄都人剑合一之后,“人间世”的强弱与李玄本身修为都息息相关,“人间世”在旁人手中最多发挥十成威势,可在李玄都的手中却能发挥出十二成的威力。
地师方才说“玄女六经”各有擅场倒不是胡乱吹捧,玄女宗除了乐器和拳掌功夫之外,也有兵刃上的功夫,尤其是剑法,虽然不及慈航宗和清微宗,但也有其独到之处,当初玉清宁以手中纸伞与李玄都斗剑,便可见一斑。当年玄女宗鼎盛时,三代人连出三位长生地仙,其中有一位便是擅长用剑的女子剑仙,只是到了如今,玄女宗声势不复当年,人才也有青黄不接之势,再少见到用剑的高手。
不过到了萧时雨这般境界,剑法只是小道,一法通万法皆通,真要使几路剑法也不是不行,只是比不得白绣裳精通近百种剑法那般骇人,对付寻常高手还行,想要在剑法上胜过用剑多年的李玄都,却是难了。
李玄都自是明白这一点,道:“我占了兵器之利,就请萧宗主进招吧。”