此事让这位年老“帝王”深感忌惮，哪怕李玄都是他最喜欢的弟子，他也不容许威胁到自身地位，于是曾经鼎盛一时的四先生党轰然坍塌，要么被排挤，要么蛰伏。同时老宗主开始扶持三先生李元婴，使得三先生李元婴由此绝地反攻，顺理成章地成为宗主。

在此事之中，陆时贞因为不是清微宗三十六堂之人，所以一直在隔岸观火。身在局外，自然看得分明。

在她看来，什么“三四之争”，那都是假的，就像白骨观一般，所谓的“三四之争”只不过是外在的美人表象，剥开这层表皮血肉，剩下的白骨才是实质。

实质是什么？实质就是这场所谓的“三四之争”，不过是老宗主和二先生的一场博弈。

就如古时皇帝，扶植权臣与太子相斗，看似是权臣一党与太子一党相斗，实则是皇帝父子之间的争斗。皇帝不过是以权臣为盾，隐于幕后，如此才能以帝王之尊行平衡之道，曰：无为而治。

在清微宗中，有资格做老宗主对手的，只有二先生一人而已。所以二先生不能做宗主，如果二先生做了宗主，清微宗中便有两个声音，虽说蛇无头不行，但是有两个头也不行。而三先生就不一样，看似做了宗主，实则是老宗主一手扶持起来，所以还是一个声音。

清微宗作为一个传承有序的大宗门，最重规矩，所以才有了小朝廷之称。

庙堂争斗，可不是说你手中握有兵权就能为所欲为的，若是走到兵戎相向的地步，已经是最后拼死一搏，凶险异常。而且此举遗祸甚深，容易给后世一个极坏的表率，有李一朝，太宗皇帝以宫变杀兄弟囚老父，夺得皇位，有此开头之后，后代子孙皆效仿之，父子之间、母子之间、夫妻之间、兄弟之间、兄妹之间、姐弟之间、姑侄之间、叔侄之间，各种自相残杀，互相防备，直至王朝终结。

有此前车之鉴，老宗主虽然是武力冠盖天下的大剑仙、老剑神，但力求在规矩之内行事，不以武力压人，所以这场清微宗的“三四之争”，才会如此著名，因为双方没有一方是以武力取胜，所有武力都是针对外敌而不用在自家人的身上，至多就是一对一决出胜负，就算是作为败者的李玄都，也没有性命之忧，只是失去了所有的权力，仍旧保留了四先生的名号，甚至得享宗主的部分待遇。

这才是清微宗的争斗。