原来，华佗在误食毒草昏迷后, 疑似通过时间罅隙见到了未来西方医学，并毫无障碍地理解了他们的对话。

他虽然不知道什么是细菌与病毒, 但通过语境得知这是异人们对外邪的分类，对他们的那一套医学理论颇为好奇。

那些人感知不到他的存在，自顾自地传授着医学。华佗在一旁看了许久，为他们的大胆感到震惊。

等到时间飞逝，所有人都离开了白色空间, 华佗才恍然一颤，猛地从天空坠落。

等他再恢复意识的时候, 他正躺在草地上，口中尚残留着满满的草药味 正是他误服的那一株毒草。

来不及感慨自己的大难不死，华佗的全部心神都沉浸在昏厥时的那段奇异经历中

因为异人们的理论太过详细、繁奥, 他不认为那是纯粹的臆想与梦境。

哪怕华佗未能完全理解其中的原理，他亦从其中获得了宝贵的启示。

他开始尝试“外科手术”的可能性。并举一反三，试图开发外界器具的治病效果，依照经脉之学发明了针灸。

不得不说，华佗当真是一个了不得的医者。

可这与后世的“烂柯”有着异曲同工之妙的故事，并非崔颂所期求的答案，未免令他有些失望。

中医治病的原理，自古至今众说纷纭。但有一点可以达成共识：中医治病，是靠作用于“人”这个整体，驱邪固本，调节阴阳，以除病灶。

说到底，中药的效用，除了是否对症，还与“人”本身有着很大的关系。

不可否认中医在调节身体机能上有着难以跨越的优势，可在“感染”一类，尤其是细菌感染的疾病上，局部作用的西药更加快捷见效。

眼见郭嘉历史上的“卒日”逐渐逼近，而貂蝉与华佗直言此病并无直接对症的良药，只能通过疏热解毒的配方进行保守治疗，未能知其效；崔颂在乍然听到西医用词的时候，几乎把全部的希望都倾注在了现代西方医学之上。

然而华佗的回答将他这份希望重新打碎。

接过华佗开具的药方，崔颂极力稳住心绪，深切地盼望这份药方真能治好郭嘉的病。