蒋氏还在锦春院里专门劈出了一间佛堂，请了一尊佛祖一尊菩萨和一尊文曲星像回来，没事就进去烧烧香拜拜佛。

蒋氏未出阁之前，虽然曾在庵堂里住了三年，也跟着师太抄过经书念过经，且听蒋氏自夸云，当时水月庵的师太还曾夸过她很有慧根。但自嫁了人之后，蒋氏虽然也还是会求神拜佛，但却基本上是三天打鱼两天晒网，大部分时候都是要求人保佑的时候，才会对人家烧香供香火。

便如此时，蒋氏跪在蒲团上，手拿着小木槌，敲一下地上放着的木鱼就念念有词的说一句“菩萨/佛祖保佑。”她虽多年不曾再使用过敲木鱼这项技能，但如今重新捡起来，动作姿势却仍还标准熟练。

王檀坐在佛堂里的椅子上，咬着一个潘石榴，对着跪在地上的蒋氏取笑道：“娘，你平时不烧香，临时才来抱佛脚，早将菩萨和佛祖得罪遍了，人家不怪罪你就好了，怎么可能会保佑你。”

蒋氏放下木鱼，双手合十对着佛像拜了三拜，然后才睁开眼睛道：“胡说，佛祖和菩萨胸怀博大，当年为一只鹰尚能舍身割肉，怎么可能会为了几柱香火而怪罪于我。”

王檀道：“倘若真那么胸怀博大，那你别拜了了，佛祖和菩萨一样会保佑你的。”

蒋氏从地上站起来，一点都不脸红的道：“但拜了却代表了我的诚心。”说着还一边伸手捶腰，一边道：“可真是累死了，到底是不如从前了，当年我跟着师太，可是在禅房里跪着敲上一天的木鱼都没事的。”

童子试由县试，府试和院试组成。县试在二月举行，县试过了才能考府试，府试过了才能参加院试，府试和院试则在四月举行。院试若通过了，则就是人们所称的秀才了。县试一般考四到五场，内容涉及八股文、诗赋、策论等。

泓哥儿和浩哥儿对这次考试颇为紧张，主要表现在越到考试前书房的灯就亮得越晚，而蒋氏则是什么人参燕窝，都不要命似的给泓哥儿和浩哥儿拼命补。在这种气氛的衬托之下，连王檀和王楹也跟着紧张起来。

家中心态最平和，或许要数王清了。在王清看来，这次让泓哥儿和浩哥儿下场，只是为了让他们去试试水，以防以后怯场而已。若能考中最好，若不能考中，泓哥儿和浩哥儿一个十三岁，一个十一岁，都还年轻得很，还有的是时间，这次不行就等下一次。

为了表示对两个兄长的支持，王檀给泓哥儿和浩哥儿每人都做了一个新书包。

王檀的针线已经学了不短时间，手艺不说突飞猛进，那也是大有长进。而且她在绣书包时，还加了那么点点现代手艺，就是将书包里面分了许多格子，可以分门别类放不同的书，在书包的外面还加了口袋，可以用来放镇纸，毛笔之类的，颇有点现代小学生的书包。而王楹给两个弟弟做的，则是两套衣服。

到了二月初五县试第一场开考的那一日，王清对着两个儿子勉励了一番，接着泓哥儿和浩哥儿穿着王楹做的衣服，背着王檀做的书包，在全家人的目送下走，气轩轩宇昂昂的进了考场，颇有小学生去考升学考试的壮烈。

作者有话要说：不好意思，跟朋友去逛街回来得晚了。