想到这里他对外呼唤到，

“奴婢谨遵上命。。”

“派人去催问一下澄海府上。。”

“雯婷君的嫁妆和陪侍都备齐了没有。。”

“赐婚之事，余已经没有耐心在拖下去了。。”

“君上，外朝有消息”

一名走到阶下的近侍，小心察言观色的禀告道。

“说是东天竺魔羯陀诸邦的高达国善尽王，通过静海公家转呈进献的天魔舞女乐一部。。”

“已经抵达江宁了，正在候着军上的传召呢。。”

“那就传阅把。。”

监国摆摆手道，他看腻了江南风味的声乐，也听多了北地的大雅韶然，偶然换下域外的风情也好。

更何况，还是传说中天竺佛门培养出来的天魔舞乐。据说最初的原型和记载出自敦煌莫高窟中的天人舞蹈壁画。

原本随着数百年前那烂陀寺为首的佛门，在天竺逐渐式微而几乎要失传了；然而在那位横空出世的梁公西征途中，以护发圣战为名对于北天竺的经略，却给当地江河日下的天竺佛门，再度续命而重新兴盛起来。

因此，在这次被称为“祖庭再兴”的天竺佛门复兴运动当中，作为佛门发源的祖庭之地，以古魔羯陀国故地为代表的东天竺，也由此在唐人征服者的扶持下，驱逐摧毁了当地婆罗门王公和邦主，重新建立了好些个亲附唐人而崇尚佛法的新国城邦。

也被称为弘法二十六邦国，一致拜东土大唐来的三藏法师玄奘僧，为继龙树法王、马明菩萨之后的新佛门再兴祖师。

因为这位玄奘祖师不但将佛法带回中土，而创立了当时佛门八大宗的法眼、三论、唯识三大源流，还写出了《大唐西域记》这部，让唐人对天竺之地拥有了自古以来大义名分的巨著。

而这个原本由瑜伽宗秘传的《天魔舞》等诸般技艺，也得以重新恢复起来，又成为了进献东土大唐的贡礼之一，一直流传在宫廷诸乐之中，直到乙未之乱中才在中土彻底失传。

曾有词人的《辇下曲》诗中赞《天魔舞》曰：

西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。

大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。

西方舞女即天人，玉手昙花满把青。

舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。

又有宫词曰：

背番莲掌舞天魔，二八华年赛月娥。

本是西河参佛曲，来把宫苑席前歌。