再说安禾一行人离开行宫，便浩浩荡荡弄了仪仗往尚真山上而去。

尚真教门派具体位置藏于尚真山深处，尚真教名下有土地，包括尚真山脉在内的十三座山峰。一个主峰，十二个次峰。主峰为真人峰，真人峰上的正阳大殿是他们此行的地点，正阳大殿也是尚真教的主殿，平时门派集会，要事商榷的主要场所。

传说尚真教发迹于十二使者时代，但具体是到时代的哪个年份，后人却不好考据。不过可以确定的一点是那个年份里修真界还没有划分四片大陆，规努仙人还没有陨落，天地之间只有三个大陆，十二方地域。

尚真教的开派祖师本身也具有一定的传奇色彩，原是光牧使者管辖地域中使者圣城内的一个扫地小道。

光牧使者为人乐善好施，性格温润，常于圣城归一广场上向修行人和平民讲道。而那扫地小道碰巧负责清扫这块区域，便得了福缘常在边上听讲。

光牧使者爱惜民众有向学修道之心，常定期做讲道的集会。这一次两次，广场边上的小道听得多了，最后竟直接顿悟入道了。这在诸仙时代，只算每日趣闻里一个小小的饭后闲聊打趣谈资，实在是不足为奇。毕竟每天都有的平民入道者和每天都有修为提升者，历劫失败者一样多。

然而这小道从小父母双亡，靠吃百家饭长大，经历造使他被迫早熟，于人情世故上颇有自己的一套处事方法，心思也灵巧缜密。而平素之理想不过安稳过日子，吃饱穿暖足以美哉。

故顿悟之后，小道首先想到的不是修仙破空的宏愿，而是借这修道的契机给自己生活上带些便利好处。

纵然自鸿蒙到诸仙争战漫长岁月，平民入道早是世间常态。然而旦防入道者，无一不是被入道欣喜冲昏头脑，待适应修真者身份后，这其间也早已闭关打坐几十年，凡俗里关注于腌臜俗事的性情便慢慢随之消散了，去了无欲无求之境界，理想也只剩下提升修为早日成仙这件事。

小道和其他人不同，他忙于社会立足几十年，成为修行人的第一个想法不是欣喜若狂，而是理所当然带入俗气的腌臜算计：他不过听了几次讲道，就混沌间顿悟感道。既然入道这么容易，而且世界多少平民想入道却不得其法，但是他有入道经验呀！

恰巧小道识得些文字，于是想到就做，他买来纸笔，通宵达旦动笔记录。

终于，一本《修仙入道指南》出世了。怕没人购买，精明的小道便以微薄的价格将之卖给平民。没想到这书籍很受欢迎，平民见了争相购买。再过不久，还真有人因读此书后，如醍醐灌顶般入了道，无巧不成书，入道之人愈来愈多，向小道感激涕泣者络绎不绝。

有人成功便有了市场，小道的书卖出名了。

那名声渐渐传入使者耳中，听闻此事，光牧使者亲自一探究竟。这一看，小道的确有几分过人的慧根，他所行之事进退得当滴水不漏，虽是买卖之交易，但成道的点悟价值显然大于那区区金钱。且所行之事风范有佳，眼界开阔，背后装的是天下大同的博爱无私之心。

于是光牧使者认为此子可塑，有感悟天道之机缘，遂收他入门下，赐道号归真。

因了光牧使者弟子的这身份，小道的书从一方地域传至整个修真界，名声大噪为天下所熟。哪个真人不知光牧使者有个好徒弟，后来打趣归真，入道指南未免粗糙，身份变了，书籍也该重新润色才好。

说者无意，听者有心。归真是个心思细腻的，隔不久就再版修订原书，便成了《修仙入道之基础课程》。身份变了，这书籍也就以使者弟子的名义当做善事之行。

有一就有二，之后归真在光牧使者座下的每一次修为境界的提升，都会将自己心得体会一一记下传给众平民修行者浏览阅读。

几百年过去，归真的读者受众已成为一个庞大的群体，因归真的一套书籍中，都有一个反复所谈的观念：寻找真理，崇尚真理，潜心问道，顺应本心。

他的读者受众多成了信徒，便为归真成立了一个门派——“尚真教”。教派名字正是取自“崇尚真理”四字。

又几百年过去，待得三足鼎立时代，光牧使者领地变为了规努大陆。为追随归真脚步，尚真教也跟着搬迁过来。

有一天，归真路过现在的尚真山，见此地灵气磅礴，景色秀丽，便夸赞了一句：“此乃福地洞天，我心往之，若久住此间，岂不美哉！”

这话碰巧被光牧使者听到，大手一挥，此山脉就给了归真作为洞府。