庄言感慨道，“没想到一幅画，竟还有这样的故事。”

听到庄言如此感叹，康有为面色微冷，目光瞥向梁启超那边，嗤道，“哼，如此故事也就只能出现在如此封建帝国，所以说，皇帝，是万万不可有的！”

庄言能感觉到，康有为这话明显是跟在跟梁启超说。

梁启超当然也知道自己老师在含沙射影说他，本以为康有为是真的让他们来看画，没想到只不过是为了借题敲打他而已。

不过康有为也没再说太多，就点了这么一句完事了，转而笑呵呵地对庄言他们说：“新的玩意，虽然不是真迹，但也有些意思。也是因为当年乾隆帝的那次乌龙事件，才这物件有了故事。”

庄言对这个《山居图》不太感兴趣，不过还是装模作样地凑了上去看画。

马寅初和梁启超他们几个倒是真的感兴趣，围了上来，对着画指指点点，一会说道这处题跋是谁题的，一会又说道那处题跋有什么典故。

梁启超可能已经习惯自己老师对自己的态度，就刚才那种含沙射影式地说教他早已经习以为常，所以情绪上也没表露出太多的失落，从他兴致勃勃看画就能看得出来。

康有为在旁边见了，微微叹了口气，大有恨铁不成钢与对牛弹琴的意味。

过了一会，梁启超马寅初他们还在看画，康有为又将庄言拉到一边，笑着问道：“不知子言对共和有何看法？”

庄言有些意味地看了看康有为，因为康有为这样突然把他拉到一边问他对“共和”的看法，实在有些突然和奇怪。他又看了看旁边专心赏画的梁启超，意识到康有为有此一问大概也是跟他这个学生有关。

不过不论如何，康有为既然问了问题，庄言也不能置之不理，于是在脑海中仔细搜寻起“共和”两个字来。

要说“共和”庄言第一反应肯定是想到中华人民共和国这几个字，在往前追溯就会想到民国，在那个时代，“共和”是承载了全国人未来的两个大字。

于是庄言又想到了孙中山先生经常题的那四个字：天下为公。