有许多人说卡夫卡的书有些晦涩，就是因为他的叙述方式非常特别，不讲求故事的明晰性，人物性格的典型性和环境的具体性。

所有人都知道，人物、情节、环境是的三大要素，但是在卡夫卡的里面，这三大要素十分虚化，往往你读了前一段还是这样的，可能下一段就跳跃到另一个情景去了。

如果单单说一点的话，可能这是卡夫卡的不成功之处，但是却也是他的特别之处。之所以可以认为是特别之处，而不是失败之处，是因为他的在这三大要素之外，把象征用到了极致。

这种象征传达的意蕴既非不可理喻、晦涩难懂，又非旨意鲜明、一目了然，而是给人一种神秘的印象。

这样说可能许多人都理解不了，但是举了例子来说一下大概就清晰许多。

比如说现在说主角面前有一座大山，那读者们肯定不会认为这就是一座简单的大山，它可能代表主角成功路上的障碍，或者是人生路上的敌人，但是具体代表什么，就需要从其他的叙述中自己参透。（我这样说，你们大概能了解一些么？）

卡夫卡的书就是这样，不过他的象征一般情况都是比“大山”这种要更荒诞一些。

除了卡夫卡的叙述方式，庄言有些担心读者们接受不了之外，书里面的背景环境并不是中国这一点，他也有些担心。

不过随后他想到《活着》的先例，又觉得《变形记》的环境背景不太重要了，因为这个故事放在什么背景都是一样的，他讲述的东西是没有太大的时代性的。

其实这本书本来就是二十世纪初的作品，就因为这一点，庄言之前还特意在网上查了一下，发现并没有卡夫卡这个人，当然也不会有《变形记》这本书。不然的话，他要是把书发上去，那不是让人笑掉大牙？

在某种程度上来说，《变形记》要比《活着》更好一些，至少对于现在的庄言来说是这样的。因为《活着》虽然并不是非常着重于十年浩荡的书，但是在这方面还是有些时代的局限性的。