第七百五十三章无奈的求助

大半个时辰后，就在李云天心不在焉地在那里翻看着手里的公文时，房门外响起了一阵脚步声。

“禀总教官，女官诺敏、李惠奉命待柳真姑娘前来报到。”很快，一个清脆的声音从房门外传来。

“进来。”李云天的嘴角流露出了一丝笑意，抬头看向了门外。

随即，三名身穿黑色讲武堂学员制服的俊俏女子并排走了进来，一个个英姿飒爽，气质卓绝。

走在中间的是柳真，左边的是诺敏，右边的则是山口惠子，由于山口惠子不方便使用日本的姓氏，故而李云天给她取名“李慧”。

几年不见，山口惠子已经出落成为了一名楚楚动人的少女，后来李云天才知道，当年他在杭州府见到山口惠子的时候山口惠子其实已经十一岁，只不过由于营养不良而看上去年龄比较小。

随着这些年饮食的改善，山口惠子长得很快，虽然只有十五岁但是看起来已经像十岁的姑娘。

承蒙宣德帝的恩智，讲武堂今年年初开始招收女学员，称为女官，毕业后将会被分配到讲武堂的下属产业中去任职，主要从事文秘工作，相对男学员来说她们更有耐心。

不过，由于大明还没有女子入官学的先例，李云天为了避免麻烦因此第一批女学员从京畿地区的讲武堂军户子女中挑选，大明勋贵的子女也可凭家中荫功面试入学。

因此，诺敏和山口惠子得以顺利地成为讲武堂的第一批两百名女学员中的一个，而且两人还分到了一个宿舍里，以方便相互间照顾。

与清代不同，明代对女子的读书一事非常宽松，而且永乐帝的妻子徐皇后还致力于女子的教育事业，极力主张女子入学读书。

大明立国后，教育制度和机构已经比较完善，不过却没有官办的女学，而古代由于讲究男女授受不亲，因此女子无法就读各地以男子为主的官学，只能读私塾。

由于女子可读的书很少，因此徐皇后决定编一部适于女子读的书，于是她集《女宪》、《女诫》并结合孝惠马皇后的一些言论，如“求贤纳谏，慎终如始”、“法屡更必弊，法弊则奸生；民数扰必困，民困则乱生”、“人主自奉欲薄，养贤宜厚”等，作《内训》二十篇，主要内容涉及德性、修身、谨言、慎行等方面。

《内训》一开篇便提出了对子孙的教育要宽严适度的原则，指出“本之以慈爱，临之以严恪。慈爱不至于姑息，严恪不至于伤恩”，将其对子孙教育的经验也写在了书里。

另外，徐皇后还派人广泛搜集古人的佳言善行，集成一个集子，命名为《劝善书》。永乐帝看后深为满意，因此下令颁行天下。

李云天将《内训》和《劝善书》作为讲武堂女子学堂的基础科目，然后再加以专业科目，这样就构成了女子学堂的教育体系。

由于是第一次穿讲武堂的制式军装，柳真显得非常不习惯，不过感觉却很奇妙，这种奇怪的服装不仅传上去很便捷，而且完美地勾勒出了她优美的身形，只不过她脖领处的风纪扣因为颈部的伤势而没有像诺敏和山口惠子那样扣上。

与脸上挂着淡淡微笑的诺敏相比，山口惠子的神情显得非常平静，自从来到京城后她已经在李云天的府上寄居了三年多的时间，一直表现得很低调，不苟言笑，寡言少语，一门心思地跟着雷婷和周雨婷学习剑术，并女扮男装到讲武堂听课。

李云天并没有追问山口惠子的身份，很显然山口惠子并不想透露她的过去，而且他对山口惠子的过去也没有兴趣，反正山口惠子不可能隐瞒一辈子，他可以看出来山口惠子有着很重的心事，迟早会向自己坦白过去。