朱厚照听闻后自然也不客气，直接下旨将这些官员胥吏处死，在狠狠地杀了几批后，底下的官员胥吏也有很多老实了许多。

无论如何，尽管上有政策，下有对策，尽管地方的实际推行效果与中央朝廷的本意有所不同，但到底还是有了很多庶民家的子弟有了接受教育的机会。

严嵩在担任南直隶巡抚后便开始尽心遵行着朝廷下达的推行强制义务教育的事，而且与其他地方不同，他还严格按照朝廷旨意在社学里增设算术与常识两科，且要求自正德七年起，南直隶的学员考试增考算术与常识两科，就算八股文做的好，算术与常识不合格者也不得入学。

江南士绅对此是极为反感，纷纷联络本乡官员上奏弹劾严嵩这是本末倒置，背儒令学子习下九流之学。

但朱厚照对此并不反感，以南直隶地区素来文风荟萃为由，允准严嵩在江南搞新学政改革，且要求学部主持之会试与殿试也增设算术一科，甚至还得考一科常识，以避免以后的进士又大都只知四书五经。

朱厚照这么一表态，举国哗然！皆以为此乃乱国之举，一些颇有风骨的大儒甚至表示自己和自己的弟子将不会再参加科举，以此来表达自己对朝廷过于注重非儒之学问的抗议。

南直隶鹤山书院山长黎佑民便在江南地方所办的报刊上公开表示，自己书院的学子和自己将不会再参加南直隶下一科乡试，以此表达对南直隶巡抚严嵩不独尊儒术的抗议。

南直隶巡抚严嵩与王阳明不同，不强权处理，只也在报刊上发告示言下一科乡试已奏请朝廷恩准，扩招三十名。

而也正因为此，等到南直隶乡试到来时，黎佑民的学生纷纷参考，甚至考中者不下十人。

其他扬言为抵制增加算术与常识而不参加科考的士子也一样，大都嘴上说说，到考试的时候还是乖乖来考。

而黎佑民对此极为恼恨，直接扬言以后入自己书院者不得参加科考，声言自己只收专心儒家孔孟之道的人为学生。

结果，报名入鹤山书院的新士子寥寥无几，黎佑民最后自己也不得不承认，大多数人读书为的还是功名利禄，真正愿意治学的人不多，但也因此让他愈发觉得自己与自己书院的清贵，他和他书院里还在坚守的学生们迷一般的自视清高了起来。

朱厚照新设学部且改革学政立新学制后，像黎佑民这种顽固不化，宁愿舍弃科考也要独尊儒家理学的人倒也不少，但随着学习新学的人越来越多，他们也越发的成为了异类，被社会主流避而远之。

这些顽固的大儒也不再收到帝国统治者的欢迎，他们没法再以善治圣人学而被皇帝召见被朝廷照顾，使得这些大儒或多也对朝廷也有些不满或者说是失意。

宁王则趁此机会，招募了更多的这样的大儒入幕，这让他越发觉得兴奋，在一些大儒的吹嘘下，认为自己是天下民心所向，从而更加坚定了要造反的心。

为了获得更多的大儒支持，宁王越来越谦恭有礼，也越来越醉心于儒家理学之道，每日必定听一大儒谈经论道，甚至还频频向孔家示好。

孔家也开始同宁王眉来眼去，不过这孔家作为卖国经验丰富的世家，自然也不会轻易上宁王朱宸濠的贼船，也只暂时和宁王进行一些买卖上的来往而已。

但无论如何，因为宁王的求贤下士以及尊儒尊孔之风与皇帝朱厚照的好杂学不开经筵甚至大改学政的行为形成了鲜明对比，使得越来越多的大儒都加入到了宁王的幕下。

朱厚照开始发现随着正德七年学政改革后，朝野间关于宁王的好评越来越多，尤其是一些政治情商比较低的大儒竟然开始公开赞誉宁王是贤王。

宁王自己倒也没有意识到他自己越是这样高调反而越容易造反失败，他反而觉得越容易成功，在他看来，朱厚照做不到的，只要他能做到，就能证明他自己比朱厚照更适合当一个好皇帝。

因而当宁王听说朱厚照又收了几个宫女后且还连续几日不上朝只在后宫嬉戏后，越发的开心起来，觉得自己大业可成。

而跟随宁王的幕僚们也没有几个有真才实学的，也跟着贬低朱厚照吹嘘宁王，甚至还有比宁王更加疯狂要求宁王现在就举兵造反的。

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