这一番话语惊四座，满座之人无不称叹。向秀也不得不心悦诚服，对嵇康拱手拜道：“叔夜，今日我是真服了你！”

“好，好，好！贤侄一番旷世奇论，令本王大开眼界，甚得吾心！”曹林赞完，捋髯笑望着嵇康，已将王弼之事抛到了九霄云外。

嵇康起身谦道：“谢王爷夸赞。今日多亏辅嗣、子期相难，令我对养生之论有了更深刻地认识，他二人可算我的良师益友。依我所见，养生有五难：名利不灭、喜怒不除、声色不去、滋味不绝、神虑消散，此五难不除，养生不可期也！”

王弼与向秀见他如此自谦，举杯相敬。在座诸人也都齐敬嵇康，赞不绝口。

这日之后，嵇康关于养生的两篇著作《养生论》和《答难养生论》名动京城，被当世之人诵读传抄不断，皆将他视为天人。他对养生的见解，也对中国养生学的发展产生了极大的影响。

却说曹璺与红荍躲在纱帘之后，见曹林对嵇康从刁难转为称赞，最后已改口唤为“贤侄”，一颗心终于归位，觉得已然胜券在握，便回到闺房中静候佳音。

当夜散席之后，曹林将嵇康留下唤至自己书房。曹璺得知消息欢喜非常，携着红荍悄悄来到书房外，趴在窗棂边仔细倾听。本以为曹林定然和颜悦色，正与嵇康商谈婚事。谁知刚趴到窗边，却听屋内传来一声拍案，接着就是曹林一句高声怒斥：“大胆嵇康，你可知罪！”

她从未见父王如此动怒，吓得控制不住惊叫出来。红荍赶忙用帕子掩住她的嘴，两人惶恐不安地对视着，却听曹林道：“长乐，还不给本王进来！”

听见此声，曹璺惊得花容失色。曹林只有在怒极之时才会直呼她的封号“长乐”，她长这么大只有一次，今日是第二次。那次是因她小时擅自骑马，从马上摔下来险些毙命。曹林又惊又怒，将她一通狠斥。而这一次……

父王传唤，不敢不从。曹璺强自稳住心神，被红荍扶着进入房中。抬眼一看，只见曹林面色铁青地坐在桌前。而嵇康则低头垂手立在一边，见她进来，抬头与之对视一眼，眸中一片坦然。

曹林深吸一口气，压住心头怒火，神色冷肃：“你二人之事，谁来与本王解释清楚！”

那说话之人一身绿衣，钟灵毓秀，不是向秀又是谁？

嵇康抚额，心想一个人难我就罢了，你也来添乱，这是帮我还是拆台？

曹林见状反倒乐了，笑道：“这位公子是何人？”

向秀施礼道：“在下乃叔夜好友，河内向秀，字子期。”

“好！虽是好友，但论辩之场犹如战场，学术之争不能相让。来来来，你们三人同席而辩，本王与你们做个见证。”

向秀闻言起身来到首席，与王弼坐在一侧，两人一同面对嵇康。

嵇康苦笑：“子期，你有何问？”

向秀道：“世人皆知，富贵名位乃人之所欲。古往今来，圣人皆教导我们苦读诗书，将来方能封侯拜相，君王更是富有天下，独居高位。若富贵名位都是害人之物，那圣人为何要如此教导呢？”

嵇康平静而答：“圣人看中名位，崇尚富贵，是为了给治理天下的君主、大臣确立尊贵的地位，让人民归从于他们的管理，并不是强调富贵名位的重要，更没有承认此乃人的自然之欲，鼓励世人去贪图它。若人人都为追求富贵名位而争斗不休，岂非如尽在眼前的汉末群雄逐鹿一般，人人以宰割天下，满足私欲为目的，闹得战火连绵，生灵涂炭？岂不闻，子文三次官至令尹，神色并没有显出多少快乐。柳下惠三次被罢官，脸上也没有一丝忧愁。他们都曾获得了富贵名位，但却没有因此扰乱内心的平静。难道说，富贵名位真的是人之所欲吗？”

王弼听他刚一说完，即刻追问：“若是不重这些，为何人都将锦衣绣裳穿在身上，又岂见谁将其藏于暗室？”

嵇康回道：“世人如此做，无非是想得到他人的赞美，以此作为自己快乐的源泉。将自身的快乐建立在外物之上，殊不知，欲望一起便会担忧是否能得到，得到了又害怕会失去，如此患得患失，周而复始，何时才是尽头？耕种为食，养蚕作衣，当衣食满足了需要，富贵名位就是多余的了。君子不以荣华肆志，不以隐约趋俗，与万物并行，不可荣辱，此乃真富贵也。所以老子云：‘乐莫大于无忧，富莫大于知足’，就是这个道理。”

王弼听完低头思索，向秀又道：“人皆道食色性也，情欲一起便会想到美色，肚子饿了就会寻食充饥，此乃自然之理，请问如何克制？”